宋代王庭圭《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句》释义

共出把茅来盖头出自《高峰禅寺修殿疏偈》，共出把茅来盖头的作者是：王庭圭。 共出把茅来盖头是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 共出把茅来盖头的释义是：此句“共出把茅来盖头”意为大家共同出去用茅草来覆盖住自己的头顶。在这里，诗人可能用此句比喻团结协作，共同面对困难和挑战。 共出把茅来盖头是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 共出把茅来盖头的拼音读音是：gòng chū bǎ máo lái gài

诸方檀越宜兴念出自《高峰禅寺修殿疏偈》，诸方檀越宜兴念的作者是：王庭圭。 诸方檀越宜兴念是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 诸方檀越宜兴念的释义是：各方施主应当发起修殿的念想。 诸方檀越宜兴念是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 诸方檀越宜兴念的拼音读音是：zhū fāng tán yuè yí xīng niàn。 诸方檀越宜兴念是《高峰禅寺修殿疏偈》的第3句。 诸方檀越宜兴念的上半句是

佛应不语阿难愁出自《高峰禅寺修殿疏偈》，佛应不语阿难愁的作者是：王庭圭。 佛应不语阿难愁是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 佛应不语阿难愁的释义是：佛应不语阿难愁，意为佛陀保持沉默，阿难（佛陀的弟子）因此感到忧愁。这句诗反映了佛在某种情境下不言语，使得阿难因不解而感到困惑和忧虑。 佛应不语阿难愁是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 佛应不语阿难愁的拼音读音是：fú yīng bù yǔ ā

绀殿倾颓几十秋出自《高峰禅寺修殿疏偈》，绀殿倾颓几十秋的作者是：王庭圭。 绀殿倾颓几十秋是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 绀殿倾颓几十秋的释义是：绀殿倾颓几十秋：指红色屋顶的殿堂已经倒塌了数十年。绀殿，指用红色瓦顶装饰的殿堂，绀，红色。倾颓，倒塌。几十秋，几十个秋天，表示时间久远。 绀殿倾颓几十秋是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 绀殿倾颓几十秋的拼音读音是：gàn diàn qīng

如今一道俱解出自《戏调义高》，如今一道俱解的作者是：王庭圭。 如今一道俱解是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 如今一道俱解的释义是：如今一道俱解：现在我们一同明白了道理。 如今一道俱解是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 如今一道俱解的拼音读音是：rú jīn yī dào jù jiě。 如今一道俱解是《戏调义高》的第8句。 如今一道俱解的上半句是： 本是两重公案。 如今一道俱解的全句是

本是两重公案出自《戏调义高》，本是两重公案的作者是：王庭圭。 本是两重公案是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 本是两重公案的释义是：本是两重公案：原指两个不同的案件，这里比喻两种不同的观点或立场。 本是两重公案是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 本是两重公案的拼音读音是：běn shì liǎng zhòng gōng àn。 本是两重公案是《戏调义高》的第7句。 本是两重公案的上半句是

未了应须还债出自《戏调义高》，未了应须还债的作者是：王庭圭。 未了应须还债是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 未了应须还债的释义是：未了应须还债：指未尽之事或未完成的责任，最终都需要去承担或完成。 未了应须还债是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 未了应须还债的拼音读音是：wèi le yīng xū hái zhài。 未了应须还债是《戏调义高》的第6句。 未了应须还债的上半句是：

了则万法俱空出自《戏调义高》，了则万法俱空的作者是：王庭圭。 了则万法俱空是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 了则万法俱空的释义是：了则万法俱空：领悟到一切事物都归于虚无，达到了超脱一切世俗束缚的境界。 了则万法俱空是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 了则万法俱空的拼音读音是：le zé wàn fǎ jù kōng。 了则万法俱空是《戏调义高》的第5句。 了则万法俱空的上半句是

忽然草贼大败出自《戏调义高》，忽然草贼大败的作者是：王庭圭。 忽然草贼大败是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 忽然草贼大败的释义是：忽然草贼大败：突然之间叛乱贼兵被打败。 忽然草贼大败是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 忽然草贼大败的拼音读音是：hū rán cǎo zéi dà bài。 忽然草贼大败是《戏调义高》的第4句。 忽然草贼大败的上半句是： 一吼震动林木。 忽然草贼大败的下半句是

一吼震动林木出自《戏调义高》，一吼震动林木的作者是：王庭圭。 一吼震动林木是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 一吼震动林木的释义是：一吼震动林木：一声怒吼能使树木为之动摇，形容怒吼声之大，气势之盛。 一吼震动林木是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 一吼震动林木的拼音读音是：yī hǒu zhèn dòng lín mù。 一吼震动林木是《戏调义高》的第3句。 一吼震动林木的上半句是

注释： 佛本来就不可求，遇到时机哪里容你开口。 苦作如是言论，为谁多说几句呢？ 赏析： 此诗是作者对佛教“不立文字”主张的反驳。诗人认为佛教虽然不讲世俗之教，但并不否定世俗之言和俗世之行，因为人总要有所为、有所不为，而人的行为又是与世俗相连的。因此，在佛祖面前，人们还是要讲话的。但是，这讲话是有条件的，那就是要讲符合佛法的话，做合符佛法的事。佛祖是不讲世俗之言的，所以诗人说，“佛固不可求”

【解析】 此诗首联“奔月姮娥魂已清，锦囊空贮诰封荣”，是说嫦娥的魂魄飘散，已经变得清冷了，但仍然在天上的月亮里。嫦娥的魂魄飘散后，她留下的只有一只锦囊，里面装满了她的诰命文书和荣誉。颔联“穆家酥酪盈门贵，谢氏芝兰满砌生”写穆家门前堆满酥酪和香料，谢氏家中到处生长着灵芝和兰花。“穆”和“谢”都是姓氏。“穆家”“谢氏”指两家的家族，“酥酪”“芝兰”分别指食品和草药，“盈门”“满砌”都形容数量多

以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 诗句翻译与注释： - 曾看词锋战举场：曾经看到词坛上的激烈竞争。 - 弟兄旗鼓略相当：兄弟们在文学上旗鼓相当。 - 两贤方折月中桂：两位贤才刚刚折断了月亮中的桂树。 - 此老翻为地下郎：这位老人现在变成了地府里的小官。 - 弟妹力携家数口：弟弟妹妹们努力带着全家。 - 文章空费纸千张：写的文章白费了大量的纸张。 2. 关键词注解： - 词锋

【注释】建炎己酉：公元1135年。鸽湖山：在今浙江绍兴。 偶携琴剑入山来， 偶：偶然。琴：指琴，古时文人用以自娱的乐器。 惊觉高僧定里回： 高僧：即定里和尚，是南宋初名僧，有“诗僧”之称。 扶下绳床始开眼：绳床，形似绳索的床。 嗔（zhēn）：责备，埋怨。 人马迹涴苍苔：马足践踏过的青苔。 【赏析】 此诗为作者随友人避乱至绍兴时所作，共十绝句，每绝皆一意，但彼此又相呼应

王庭圭所作的《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句》是一首充满深意的七言绝句。下面将逐步分析这首诗： 1. 诗句释义： - 第一句：“幡竿插入千岩底，鸟语飞来绝壁间。” 幡竿被插入千岩之下，说明山峰之高；鸟语在绝壁上飞翔，显示山峰之险。 - 第二句：“洞口行人迷处所，不知钟梵锁孱颜。” 行走在洞口的人迷失了方向，不知道钟声梵音的所在。"孱颜"可能指面容或脸色憔悴，暗示环境的艰苦和生活的不易。

诗句: 山腰危殿倚青葱，知是云峰第几重。 译文：危耸的殿宇高踞在群山之中，仿佛云雾缭绕的云端之上，它究竟位于云层的哪一层呢？ 赏析：本诗描绘了诗人在避乱期间所见到的险峻山峰和其上的宫殿，通过“危殿”这一形象词，传达出一种险峻与崇高并存的氛围，而“青葱”则形容山峰苍翠欲滴，生机勃勃。这种景象不仅展现了自然之美，也反映了诗人对于乱世中依然保有的自然之美的珍视和向往。 这首诗通过对自然景观的描绘