汉有洛阳子，少年明是非。
所论多感概，自信肯依违。
死者若可作，今人谁与归。
应须蹈东海，不但涕沾衣。
贾生
汉有洛阳子，少年明是非。所论多感概，自信肯依违。
死者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不但涕沾衣。
注释：
- 洛阳子：指洛阳人贾谊，字子长，西汉著名政治家、文学家。
- 明是非：指贾谊年轻时就具有分辨是非的能力。
- 所论多感概：指贾谊的议论多有感慨之意。
- 自信肯依违：指贾谊相信自己的见解并愿意坚持自己的意见。
- 死者若可作：如果死者能够复活，那么他们就可以继续生活。这句话反映了贾谊对生死轮回的看法，认为死后的灵魂可以继续存在。
- 今人谁与归：如今的人谁能与我相随呢？这句话反映了贾谊对自己的孤独感和无助感。
- 应须蹈东海：我应当像跳进东海一样勇敢地追求自己的理想。
- 不但涕沾衣：不仅眼泪沾湿了我的衣服。这句话表达了贾谊在遭遇挫折或悲伤时，仍然坚持自己的信念和理想的决心。
赏析：
这首诗是唐代诗人李白创作的一首五言古诗，旨在赞美东汉时期的著名政治家、文学家贾谊的才华与品格。诗中通过对贾谊一生的评价，表达了对这位历史人物的敬仰之情。
首联“汉有洛阳子，少年明是非”，直接点明了主人公的身份和身份——洛阳之子，即贾谊。他年少成名，聪明过人，善于分辨是非黑白。这一部分突出了贾谊的聪明才智和敏锐洞察力。
颔联“所论多感概，自信肯依违”描述了贾谊的性格特点。他善于思考，富有哲理，经常发表深刻的见解，但同时也敢于坚持自己的观点，不被他人左右。这种自信而又不失谦逊的态度，使他成为了后世人们心中的楷模。
颈联“死者若可作，今人谁与归”则表达了贾谊对于生死的思考。他认为，如果死者能够复活，那么他们就会继续存在于世间，而活着的人却无法与他们相伴共度时光。这种观点体现了贾谊对于生命的无常以及人生意义的思考。
尾联“应须蹈东海，不但涕沾衣”则是对贾谊的最后评价。他决心像跳进东海一样勇敢地去追求自己的理想。这不仅是对他个人意志的肯定，也是对他勇于面对困难和挑战的精神的赞扬。同时，这也表达了李白对贾谊的深深敬意，以及对他的高尚品质的赞扬。
此诗通过赞美贾谊的才智与品格，表达了对这位历史人物的敬仰之情。同时，诗人也借此抒发了自己的情感和思考，展现了自己的人生观和价值观。
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