点也自殊由与求，既成春服更何忧。
拙于人合且天合，静与道谋非食谋。
未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。
嗟予老矣无一事，复得此君相与游。

《次韵酬朱昌叔五首》

其一

点也自殊由与求，既成春服更何忧。

  • 点也自殊： 字面意思为“各自不同”，这里指王安石与朱昌叔性格和志趣各异。
  • 由与求： “求”意为追求，“由”即自然，指顺其自然的态度。
  • 既成春服： “春服”代指春天的衣物，意指季节已至春天，人们开始换上新衣。
  • 更何忧： 即便面对各种困难或挑战，也不再感到忧愁。
  • 译文及注释：王安石在这首诗中表达了自己虽然与朱昌叔性格和志趣不同，但已经适应了春天的变化，不再担忧未来。

其二

拙于人合且天合，静与道谋非食谋。

  • 拙于人合： “拙”是笨拙的意思，“人合”则表示人与人之间的和谐相处。
  • 天合： 指天作之合，自然而然的契合。
  • 静与道谋： “道”指的是道家思想，强调顺应自然。
  • 非食谋： “非食”即不是通过食物获取能量或利益，而是指一种内在的、精神上的需求。
  • 译文及注释： 王安石在此诗中表明他与朱昌叔的相处方式是自然而真诚的，无需刻意去寻求外在的物质满足。

其三

未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。

  • 未爱京师： 对京城的繁华不感兴趣。
  • 传谷口： 谷口可能是某个地方的名字，这里可能是指某个著名的乡村或小镇。
  • 但知乡里： 只对家乡的美好感兴趣。
  • 胜壶头： “壶头”可能是指某地的一个地名或景观，形容它比京城更加美好。
  • 译文及注释： 王安石在这里表达他对家乡的深厚情感，即使身处京城，也比不上家乡的美丽和宁静。

其四

嗟予老矣无一事，复得此君相与游。

  • 嗟予老矣： 感叹自己年岁已高。
  • 无一事： 没有什么值得操心的事情。
  • 此君： 指朱昌叔。
  • 相与游： 互相陪伴在一起游玩。
  • 译文及注释： 王安石在这首诗中表达了对朱昌叔的喜爱和感激，感谢他一直在自己的生活中给予陪伴和支持。

赏析

这五首诗体现了王安石深厚的感情和独特的艺术风格。每一首诗都表达了他对友情的珍视和对生活的深刻理解。无论是对自然的描写还是对友情的抒发，都透露出诗人内心的真挚与坦荡。这种深情厚谊不仅令人感动，同时也启发人们珍惜当下、关注身边的人与事。

通过深入解析这五首诗，我们可以感受到王安石的文学造诣和深邃的思想情感。这些诗句不仅是他个人情感的流露，也是他对生活、对友情的独特理解和感悟。

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