森森直干百馀寻，高入青冥不附林。
万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。
岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心。
廊庙乏材应见取，世无良匠勿相侵。
【注解】
古松：指松树；直干百馀寻，高大挺拔；高入青冥不附林，高耸云天，不与树木为伍；万壑风生成夜响，风吹过无数山壑，发出声响；千山月照挂秋阴，月光照耀下，松树的影子映在千山之上；粪壤栽培力，粪土也能培养出松树；自得乾坤造化心，松树的根扎于大地，吸取养分，自然生长，不受人为干预。
廊庙乏材应见取：国家需要人才，而你却缺乏才干，应该被任用；世无良匠勿相侵：世上没有好的工匠，就不要去打扰他们。
【译文】
挺拔的松树，直干百来丈，高耸入云天，不与树木为伍。风吹过无数山壑，发出声响，月光照耀下，松树的影子映在千山之上。粪土也能培养出松树，但松树却能自得其乐，不为人知。国家需要人才，而你却缺乏才干，应该被任用。世上没有好的工匠，就不要去打扰他们。
【赏析】
此诗前六句写松树的傲岸不羁、清高绝俗。首联“森森直干百馀寻，高入青冥不附林”描绘了松树的高大挺拔和高远超逸。诗人通过对松树形象的塑造，表达了对其不屈不挠、刚毅顽强品质的赞美之情。颔联“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴”则进一步描绘了松树在恶劣环境中依然坚韧生长的景象，展现了松树不畏艰难、顽强生存的精神风貌。颈联“岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心”则揭示了松树之所以能在恶劣环境中生存的原因——它有一颗独立自主、自得其乐的心态。尾联“廊庙乏材应见取，世无良匠勿相侵”则是对松树精神境界的高度概括和升华。诗人以人比松，指出松树之所以能够在恶劣环境中生存并茁壮成长，是因为它有一颗独立自主、自得其乐的心态（“粪壤栽培力”），同时它也不屑于依附他人（“廊庙乏材应见取”），更不会受到不良干扰（“世无良匠勿相侵”）。这种高尚的品质和卓越才能正是古代统治者所需要和珍视的。整首诗通过对松树的形象描写和赞颂，表达了诗人对于不屈不挠、刚毅顽强、独立自主、自得其乐等品质的赞美和推崇。