隐者委所逢，在物无不足。
山林与城市，语道归一毂。
诗人论巨细，此指尚局束。
颇知区区者，自屏忍所欲。
孰识古之人，超然遗耳目。
岂于喧与静，趣舍有偏独。
命亭今何为，似乃畏惊俗。
至意不标揭，小名聊自属。
夏风檐楹寒，冬雪窗户燠。
春樊乱梅柳，秋径深松菊。
壶觞日笑傲，裙屣相追逐。
此乐已难言，持琴作新曲。
【注释】
- 隐者：隐居的人
- 委所逢：指隐居的人遇到什么。委，托付、遭遇。
- 无不足：无所缺欠。
- 山林与城市：指自然和城市生活。
- 语道归一毂（gǔ）：语言行为归于一个车轴上。毂，车轮的中心部分，此处借喻人的言行举止。
- 巨细：大小。
- 此指：这里指的是。
- 局束：拘束。
- 小名：谦称自己的名称。
- 古之人：古代的隐士或高人。
- 超然：超越尘世。遗耳目：超然物外。
- 趣舍：取舍、喜好。
- 命亭今何为：现在为什么要建这个亭子？
- 畏惊俗：害怕惊动世俗之人。
- 夏风檐楹寒：夏天时风吹过，屋檐下显得清凉。
- 冬雪窗户燠（yù）：冬天的雪使窗户变得温暖。
- 春樊乱梅柳：春天的花木凌乱无序。
- 秋径深松菊：秋天时小路两旁长满了深绿色的松树和菊花。
- 壶觞日笑傲：每天用酒壶酒杯来饮酒取乐，逍遥自在。
- 裙屣（xǐ）相追逐：形容人们互相追逐嬉戏。裙，裙子；屣，短鞋；追逐，嬉戏。
- 此乐已难言，持琴作新曲：这种乐趣难以描述，我只好弹奏新的曲子来表达。
【赏析】
这是一首写亭子诗，描写了诗人在亭子里所见所感，表现了他追求自然、向往隐逸的生活态度。
首联“隐者委所逢，在物无不足”是说隐居的人遇到的一切都很充足，他们并不缺少什么，表现出对隐居生活的满足和自信。
第二联“山林与城市，语道归一毂”则进一步描绘了隐居者与城市生活的对比。在城市里，人们忙碌奔波，而在山林中，人们则可以悠闲自得地享受大自然的恩赐；同时，他们的言行举止也趋于一致，体现了道家思想中的“无为而治”。
第三联“诗人论巨细，此指尚局束”则是说诗人议论事物总是从大处着眼，但内心却受到束缚，不能自由发挥。这既表达了诗人对现实的不满，也反映了他内心的矛盾和挣扎。
第四联“颇知区区者，自屏忍所欲”则是说那些见识浅薄的人往往只能看到事物的表面，而不能深入其本质；他们为了保护自己的利益，往往会选择忍耐而不是去争取自己想要的东西。
第五到八句则通过具体的景物来展现诗人的内心世界。如夏日炎炎，诗人却喜欢在凉快的地方避暑；冬天大雪纷飞，诗人却喜欢欣赏雪花飘落的美丽景象；春天百花争艳，诗人却更喜欢独自欣赏那一片宁静；秋天落叶纷飞，诗人却更愿意在静谧的山水间寻找心灵的归宿。这些细节都反映出诗人对自然的热爱和对隐居生活的向往之情。
最后两句“此乐已难言，持琴作新曲”则是诗人对自己隐居生活的总结：这种生活虽然艰难但却充满了乐趣，于是他便拿起琴来弹奏新的曲子以示纪念。这也表达了诗人对于未来生活的期待和信心。
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