古人喜经纶，万事惭强聒。
时来上青冥，俯仰但一节。
危言回丘山，声利尽毫末。
由来治乱体，宿昔心已达。
肯随俗好恶，议论轻自决。
遗风何寥寥，梦寐待豪杰。
天书下东南，趣召赴严阙。
长材晦朝伦，高行隐家闼。
新除酬问望，宿蕴行施设。
念吾非忘形，此理未易说。
【注释】
1.送孙叔康赴御史府：送别孙叔康，让他到御史府。
2.古人：古时的人。
3.经纶：治国之才，治理国家。
4.惭强聒：惭愧地唠叨不休，形容说话多、烦琐。
5.青冥：天空。指仕途远大。
6.但一节：只占一官半职而已。
7.危言：正言、忠言。这里指正直的言论。
8.回丘山：回旋于天地之间，指能屈能伸，能进能退。
9.毫末：微小的末梢。比喻微不足道。
10.宿昔心已达：昨夜的心愿，已经实现了。即“宿昔心已得”。
11.肯随俗好恶：不愿意顺从世俗的好恶。
12.议论轻自决：轻易地发表自己的见解，不经过深思熟虑。
13.遗风：遗留下来的风尚。
14.梦寐待豪杰：梦中期待英雄豪杰出现。
15.天书下东南：天上的诏书降临在东南地区（指京城）。
16.趣召赴严阙：急忙召见并前往朝廷。
17.长材晦朝伦：才能出众而隐居在家。
18.高行隐家闼：高尚的行为被隐藏在家庭里。
19.新除：新被委任或调任。
20.宿蕴：旧日的积累与素养。
21.行施设：实行施政。
22.念吾非忘形：想到我就不会忘记自己的形象。
23.此理未易说：这个道理不容易说清楚。
【赏析】
这首诗是诗人送别朋友孙叔康去京城当御史时写的，表达了作者对友人的期望和祝愿。
开头四句为第一段，先写孙叔康的为人，他喜欢谈论经邦济世的事，可是由于他过于谦虚，不肯多说，因此别人觉得他很可笑。接着写孙叔康对前途的看法，他认为一个人应该能够把握时机，施展才能，不能总是拘泥于小节，否则就难以成就大业。
中间四句为第二段，诗人希望孙叔康能在政治舞台上发挥他的才能，做一个清高的官员，不要随随便便地发表意见，轻易地做出判断。诗人还特别指出了孙叔康的为人原则：不随俗好恶，不轻易决断，这才是真正的君子。
最后八句为第三段，诗人回忆了自己年轻时的情况，认为他早就有志于做一番事业，只是当时还没有遇到合适的机会。现在孙叔康就要去京城当御史了，诗人对他寄予厚望，希望他能早日建功立业，成为一个杰出的政治家。同时，诗人也表达了自己对现实社会的不满，认为官场太黑暗，人心太奸诈，只有像孙叔康这样的人才能够在这样的环境中坚守自己的信仰。