闻名非一日，许见便忘年。
宴坐得真际，与游无俗缘。
杖藜寻古刹，洗钵试幽泉。
稍寄钟山约，临风但慨然。
【注】
①道光：即道光法师。许见：即许见道光法师。
②真际：佛家语，指佛的境界。
③俗缘：世俗的缘分。
④钟山：在南京市西北，山上有钟山寺，相传南朝齐武帝曾于此铸铜钟，故名。
⑤慨然：感慨的样子。
⑥“稍寄”二句：意思是说，我稍稍地寄寓钟山寺中，只身临风，只是感叹而已。
⑦钟山约，这里指钟山寺。
【赏析】
《赠道光法师》是诗人对道光法师的一次赠诗。道光法师是诗人的一位朋友，他与道光法师有过一段交往。这首诗就是诗人在一次和道光法师的交往中写下的。
首联：“闻名非一日，许见便忘年。”意思是说，我对道光法师的敬仰并不是一天两天的事情了，一见面就能忘掉彼此的年岁。诗人在这里用了反衬的艺术手法，通过自己与道光法师相见时的感受来表现道光法师的崇高地位和伟大人格。
颔联：“宴坐得真际，与游无俗缘。”意思是说，我在宴坐中得到了佛家的真谛，与道士出游时也没有任何世俗的牵绊。这两句进一步表达了诗人对道家、佛家以及道教的崇敬之情。
颈联：“杖藜寻古刹，洗钵试幽泉。”意思是说，我拄着拐杖寻找古代的庙宇，试着用钵子舀着泉水饮用。这两句描绘了道光法师在修行过程中的清苦生活。
尾联：“稍寄钟山约，临风但慨然。”意思是说，我略表心意于钟山寺，面对清风只是感慨而已。这两句表达了诗人与道光法师相别时的心情。
这首诗语言朴实自然，意境深远高远，体现了诗人对道光法师的崇敬之情以及对道家、佛家以及道教的崇敬之意。同时，诗歌也表现了诗人的豁达情怀和淡泊名利的人生态度。
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