换却钳锤过赤城，先声知已沸腾腾。
当机棒喝须端的，护法神通莫尽凭。
脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒。
果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯。
【注释】
- 耐翁：即耐得翁，宋代人。住天柱山，延恩寺。
- 钳锤：佛教语，指金刚杵（金刚杵是佛教中用来降伏妖魔和恶鬼的法宝）。赤城：山名，在浙江。
- 先声：佛经中的“三时教”。谓过去未来现在三种时相，而以未来时最为重要。沸腾腾：比喻佛法如洪水猛兽，汹涌澎湃。
- 当机棒喝：佛教禅宗语。当机的时节，棒喝的机缘。
- 护法：护持正法、弘扬佛法。神通：佛家语，指佛及菩萨等所显现的各种神奇能力。
- 涌泉：佛教语，指从内心流出的智慧与悟性。
- 天柱：山峰名，在今安徽黄山一带。
- 沧溟：大海。
- 元来：本来、原来。
【赏析】
此诗为赠别之作。作者与耐翁同游天柱山，并结伴同游于大江之上，于是写下了《送耐翁住天柱延恩》这首诗，表达了对友人的惜别之情。
首联：“换却钳锤过赤城，先声知已沸腾腾。”这两句写耐翁住天柱山，延恩寺。他手执禅杖，迈着坚定的步伐，经过赤城的险峻山峰，先声已如沸腾之水，势不可挡。这两句写出了耐翁的气魄，也表现出了作者对他的喜爱之情。
颔联：“当机棒喝须端的，护法神通莫尽凭。”这两句写出了耐翁的佛学修养。当他面对人生的艰难险阻时，能够运用佛法，用禅杖作为棒喝，使人醒悟；他具有护法的本领，可以降服邪恶，使一切恶鬼邪魔都畏惧他的力量。这两句写出了他对佛法的领悟和运用。
颈联：“脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒。”这两句写出了耐翁的品德。他的脚印就像涌出的泉水一样洁净，他的脊梁像耸立的天柱一样高大。这两句写出了他对佛道的修行和追求。
尾联：“果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯。”这两句写出了对耐翁的祝愿。希望他能如鼓棹沧海的壮士一般，勇往直前；希望他能照亮海角天涯，让一切迷失方向的人们重新找回自己的光明之路。这两句写出了对耐翁的祝福和期待。
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