束发家庭识所宗，平生心在瓣香中。
白头始下券台拜，的的精诚自感通。
【解析】
“束发家庭识所宗，平生心在瓣香中”，此句意为：年轻时我就知道家族的根，一生都在虔诚地拜祭祖宗。“瓣香”指对祖先的敬祭，“精诚自感通”即诚心诚意自然能够感动神灵。
【答案】
译文：年轻时我就知道家族的根，一生都在虔诚地拜祭祖宗。
注释：瓣（biàn）香：古代祭祀时把花放在香炉里燃烧。瓣，花的一种，多用做香料。
赏析：作者早年就懂得家族的根在何处，并且一直虔心向祖上表示敬意，说明他对家族十分尊重，有强烈的家族观念。
舌根自不寻常出自《和诸庵花光十梅颂》，舌根自不寻常的作者是：王柏。 舌根自不寻常是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 舌根自不寻常的释义是：舌根自不寻常：指诗人的舌头感觉与众不同，可能形容其味觉特别敏锐或对食物的品味有独到之处。 舌根自不寻常是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 舌根自不寻常的拼音读音是：shé gēn zì bù xún cháng。 舌根自不寻常是《和诸庵花光十梅颂》的第4句。
熟后何曾酸涩出自《和诸庵花光十梅颂》，熟后何曾酸涩的作者是：王柏。 熟后何曾酸涩是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 熟后何曾酸涩的释义是：熟后何曾酸涩：指梅花在完全开放之后，其味依然清新，不曾变得酸涩。这里比喻人经历过世事沧桑之后，仍然保持清新脱俗的品质。 熟后何曾酸涩是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 熟后何曾酸涩的拼音读音是：shú hòu hé céng suān sè。
雨肥叶底清黄出自《和诸庵花光十梅颂》，雨肥叶底清黄的作者是：王柏。 雨肥叶底清黄是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 雨肥叶底清黄的释义是：雨肥叶底清黄：指梅花在雨中滋润，叶下的花色清雅明黄。 雨肥叶底清黄是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 雨肥叶底清黄的拼音读音是：yǔ féi yè dǐ qīng huáng。 雨肥叶底清黄是《和诸庵花光十梅颂》的第2句。 雨肥叶底清黄的上半句是：推出突栾本相
推出突栾本相出自《和诸庵花光十梅颂》，推出突栾本相的作者是：王柏。 推出突栾本相是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 推出突栾本相的释义是：推出突栾本相：指将梅花原本的姿态和气质展现出来。突栾，形容梅花姿态挺拔、秀美。 推出突栾本相是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 推出突栾本相的拼音读音是：tuī chū tū luán běn xiāng。 推出突栾本相是《和诸庵花光十梅颂》的第1句。
幻习与之俱尽出自《和诸庵花光十梅颂》，幻习与之俱尽的作者是：王柏。 幻习与之俱尽是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 幻习与之俱尽的释义是：幻习与之俱尽：指幻想和习惯一起消逝。 幻习与之俱尽是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 幻习与之俱尽的拼音读音是：huàn xí yǔ zhī jù jǐn。 幻习与之俱尽是《和诸庵花光十梅颂》的第4句。 幻习与之俱尽的上半句是： 要须投笔虚空。
要须投笔虚空出自《和诸庵花光十梅颂》，要须投笔虚空的作者是：王柏。 要须投笔虚空是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 要须投笔虚空的释义是：要须投笔虚空：指诗人要放下世俗的功名利禄，追求内心的自由和超脱。 要须投笔虚空是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 要须投笔虚空的拼音读音是：yào xū tóu bǐ xū kōng。 要须投笔虚空是《和诸庵花光十梅颂》的第3句。 要须投笔虚空的上半句是
何待空枝方省出自《和诸庵花光十梅颂》，何待空枝方省的作者是：王柏。 何待空枝方省是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 何待空枝方省的释义是：何待空枝方省：等到梅花凋零后才感到它的美。意指美的事物或道理，往往需要在失去或失去之后，才能深刻体会其价值。 何待空枝方省是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 何待空枝方省的拼音读音是：hé dài kōng zhī fāng shěng。
几度落花流水出自《和诸庵花光十梅颂》，几度落花流水的作者是：王柏。 几度落花流水是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 几度落花流水的释义是：几度落花流水：指多次花开花落，水流不息的景象，常用来比喻时光流逝，世事变迁。 几度落花流水是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 几度落花流水的拼音读音是：jǐ dù luò huā liú shuǐ。 几度落花流水是《和诸庵花光十梅颂》的第1句。
自然处处皆宜出自《和诸庵花光十梅颂》，自然处处皆宜的作者是：王柏。 自然处处皆宜是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 自然处处皆宜的释义是：自然处处皆宜：无论何时何地，自然之美无处不在，适宜欣赏。 自然处处皆宜是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 自然处处皆宜的拼音读音是：zì rán chù chù jiē yí。 自然处处皆宜是《和诸庵花光十梅颂》的第4句。 自然处处皆宜的上半句是：
但得岁寒风度出自《和诸庵花光十梅颂》，但得岁寒风度的作者是：王柏。 但得岁寒风度是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 但得岁寒风度的释义是：但得岁寒风度：只要能经历严寒的考验。 但得岁寒风度是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 但得岁寒风度的拼音读音是：dàn dé suì hán fēng dù。 但得岁寒风度是《和诸庵花光十梅颂》的第3句。 但得岁寒风度的上半句是：墨光随手高低。
【解析】 这是一首咏史抒怀之作，通过拜谒明招二先生的墓，抒发了作者对历史兴衰的感慨。前两句“多少门人迹已空，后生久矣失遗风。”意思是说，多少读书人都已离去，后人早已失去了先贤们的精神风貌。后两句“圣贤立教无今古，时有污隆道不穷。”意思是说，圣贤立教，没有古今的界限，时代虽然有治乱兴衰，但道德教化却永远不会穷尽。 【答案】 拜明招二先生墓 多少门人迹已空，后生久矣失遗风。 圣贤立教无今古
【解析】 1. 竹舆：指轿子。 2. 山阿：山的斜坡。 3. 宿露：早晨露水。 4. 分付：嘱咐。 5. 赏析：诗的首句写“竹舆”出山，次句写晨起看“宿露”的景色，第三句写昨夜解衣盘礴时的情景，尾句写对昨夜情景的回忆。全诗以宿露为线索，表达了诗人对过去美好时光的怀念之情。 【答案】 拜明招二先生墓 竹舆侵晓出山阿，宿露清圆忆旧哦。 当日解衣盘礴意，明明分付一池荷。 译文： 清晨竹车驶向山间小路
【解析】 本题考查学生理解诗句意思和分析概括内容要点的能力。 “拜明招二先生墓”是这首诗的首句，诗人通过这一句表达了自己对两位先贤的怀念之情；“研席尝栖一柏堂”中的“研席”，指书房中铺着席子的书桌，用来阅读诗文；“尝栖”则说明诗人曾经长时间地在此学习、写作；“一柏堂”，用柏树作为堂名，寓意清高廉洁（或“柏为木之长，故以喻其志”；“至今鱼鼓诉凄凉”一句，作者通过对比手法
这首诗是唐代诗人韩偓的作品，全诗如下： 拜明招二先生墓 仲氏孤忠彻九天，青原淡月惨遗篇。 摩挲朱子呜呼字，寂寂庭前重怆然。 【注释】 1. 仲氏孤忠彻九天：指孔子的弟子仲孙氏，他的忠诚精神贯穿于天地之间。 2. 青原淡月惨遗篇：青原山的月色很清冷，而留下的诗歌篇章却很悲惨。 3. 摩挲朱子呜呼字：在摩挲着朱熹（朱熹是南宋著名的理学家、哲学家）的“呜呼”二字。 4. 寂寂庭前重怆然
和叔崇清明后四绝 春光明媚时节，诗意生活感悟 1. 安期老子肯过从 - 诗句解读：“安期老子肯过从”表达诗人对道家思想的理解与认同。 - 关键词注释：安期，道教中指一种长生不老之术，老子，指古代著名的哲学家老子（李耳），此句意指诗人赞同并遵循道家的哲学思想。 2. 每恨清尊不肯空 - 诗句解读：这句表达了诗人对美好时光流逝的惋惜。 - 关键词注释：清尊，指清澈的美酒，空，意为结束、消逝
【注释】安期：指道教的神仙。老子肯过从：是说道家的老子肯和诗人来往，即诗人愿与道家交往。每恨清尊（酒器）不肯空：意思是说，每次饮酒总是喝得尽兴，但酒却舍不得倒掉。好句：好的句子。忽来：忽然而来。高情：高尚的情怀。古人风：指古代文人的风韵。 【赏析】这首诗是诗人在清明之后作的四首绝句之一。全诗写诗人对清酒之爱，以及与道士交往的情景。 第一句“安期老子肯过从”，是说自己和道家的神仙安期生交往
