神龙谢水车，吾语尔来前。
尔虽用于人，我亦用于天。
在物固不同，于用岂殊然。
水下高田乾，尔能俯水取。
假人不尔用，尔受田责否。
吾身虽为龙，动亦天所主。
天犹不有命，我安事为雨。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《答问诗》，其中十二篇分别回答了满子权关于“水车”的疑问。以下是对每一行的逐句释义和赏析：
- 神龙谢水车，吾语尔来前。
- “神龙”指龙，古代传说中的吉祥物，这里可能指的是某种神话中的龙。“谢”意味着感谢。整句话的意思是感谢龙前来与我对话。
- 尔虽用于人，我亦用于天。
- “尔”指的是龙。“用于人”意指被人类使用。“我亦用于天”意味着我也被天上的事物所使用。这句话表达了一种宇宙间的平等和相互关系。
- 在物固不同，于用岂殊然。
- “在物”指的是事物本身，“固”表示肯定。“于用”指的是用途或功能。“岂殊然”表示怎么可能完全不同。整句话强调了事物的多样性，但在某些方面（如用途）却是相同的。
- 水下高田乾，尔能俯水取。
- “水下”指的是低下的位置，“高田”则是指较高的田地。“乾”在这里可能指的是干旱，表示缺水的状态。“能俯水取”意味着能够从低处取水给高处的田地。
- 假人不尔用，尔受田责否。
- “假人”指的是被赋予某种身份的人。“不尔用”表示这些人并没有按照你的方式使用。“尔受田责否”询问你是否因为这种使用方式而受到责备。这句话可能在探讨责任和后果的问题。
- 吾身虽为龙，动亦天所主。
- 这里的“吾身”指的是作者自己，“为龙”可能是一种比喻，表示作者具有龙的精神或者特质。“动亦天所主”意味着无论作者如何行动，都是天意的主导。这句话可能表达了一种宿命论的观点，即一切行动都是命中注定的。
- 天犹不有命，我安事为雨。
- “天犹不有命”表示即使上天也有其安排和命令，“我安事为雨”则是说既然一切都在天的安排之下，那么自己为何还去主动求雨呢？这句话可能是在表达一种顺应天命的态度，或者是在讨论人与自然的关系。
整体赏析：
这首诗通过与龙的对话，探讨了自然现象、人类行为以及宿命论等主题。诗人借助神话中的龙来表达自己的思考和观点，同时也反映了唐代文人对于宇宙万物和谐共存的追求。通过对诗句的逐句解读和注释，我们可以更好地理解诗歌的内容和诗人的深层寓意。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。