钱塘山人大署壁，曰十月朔日且蚀。坐者跳起行者留，愚闻之惊智为惑。
我时过市偶自停，眩两目视闹耳听。自嗟身贱不有位，安得置此诛四刑。
惟此丙申日在未，天面黯郁昏不济。举头仰日已半亏，群阴得志云不披。
尘函欲开镜尚掩，谁把白壁涂之泥。大哉玄象浩难测，安有庸人以术得。
天乎反成竖子名，不念吾皇禳以德。吾闻日名为大明，光一自出灭月星。
今乃为之成薄蚀，安得君子不为小人乘。
钱塘山人大署壁，曰十月朔日且蚀。坐者跳起行者留，愚闻之惊智为惑。
我时过市偶自停，眩两目视闹耳听。自嗟身贱不有位，安得置此诛四刑。
惟此丙申日在未，天面黯郁昏不济。举头仰日已半亏，群阴得志云不披。
尘函欲开镜尚掩，谁把白壁涂之泥。大哉玄象浩难测，安有庸人以术得。
天乎反成竖子名，不念吾皇禳以德。吾闻日名为大明，光一自出灭月星。
今乃为之成薄蚀，安得君子不为小人乘。
诗句释义
日蚀：描述了太阳被月球遮掩的现象，通常发生在农历每月初一。
坐者跳起行者留：指看到日蚀的人情绪反应不同，有人感到震惊而跳起来，有人则选择留下观望。
愚闻之惊智为惑：表示听闻日蚀现象后，普通人可能会因智慧不足而感到困惑。
自嗟身贱不有位：表达了自己身份卑微、没有地位的无奈和感慨。
安得置此诛四刑：意味着如果能够消除这种灾害（例如通过某种方法），那么应该受到相应的奖赏和惩罚。
惟此丙申日在未：特指这一天是农历十月初三日。
天面黯郁昏不济：形容天空的颜色暗淡，光线无法透过。
自嗟身贱不有位：再次强调自己的低微身份和无助感。
安得置此诛四刑：希望能找到解决的办法来消除灾害带来的影响。
惟此丙申日在未：再次强调这一天的具体日期。
天乎反成竖子名：讽刺那些将灾难称为“天意”、“天命”的观点，认为这是一种迷信。
自嗟身贱不有位：表达了自己的无力和无奈，认为自己没有能力改变现状。
安得置此诛四刑：希望能找到解决的办法来消除灾害带来的影响。
惟此丙申日在未：再次强调这一天的具体日期。
大哉玄象浩难测：感叹天文现象的神秘和难以预测。
安有庸人以术得：质疑那些依靠技巧或方法来解决问题的人的能力。
天乎反成竖子名：讽刺那些将灾难称为“天意”、“天命”的观点，认为这是一种迷信。
不念吾皇禳以德：表达对君主的关心和期望，希望君主能够采取积极的措施来减轻灾害的影响。
吾闻日名为大明：提到太阳本身的名字是“大明”。
光一自出灭月星：形象地描述了太阳光芒从产生到消失的过程。
今乃为之成薄蚀：指出这次日食是轻微的。
安得君子不为小人乘：希望君子不会因为小利益而被小人利用。
赏析
这首诗生动地描绘了日蚀这一自然现象，并结合个人情感体验，展现了诗人对社会现实和个人命运的深切关注。通过对日常观察的细致描绘，诗人表达了对自然力量的敬畏之情以及对政治和社会现实的批判性思考。同时，诗中也流露出一种悲观的情绪，反映了诗人对个人处境的不满和对未来的担忧。整首诗语言简洁、意境深远，既体现了诗人的文学才华，也展示了其深邃的思想内涵。