世于利禄不择义，苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两，不敢尽费乌用多。
百年到死财几日，恃若固有理则那。
庄生尝以富为病，爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉，举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜，稚子无诮贫犹歌。
这首诗描绘了一位追求物质富足的人的内心世界。下面是逐句的释义和赏析：
- 世于利禄不择义，苟可走夺足恐蹉。
- “世”：世间，指世俗之人。
- “于利禄”：追求利益与功名地位。
- “不择义”：不考虑道义。
- “走夺”：追逐、夺取。
- “足”：满足。
- “恐蹉”：担心错失良机。
- “译文”：世间人追求名利，不顾道义，只要能得手就心满意足，害怕错失良机。
- “注释”：诗人表达了对于世俗追求物质欲望的批评，认为这种行为是盲目和短视的。
- 家储千金吝铢两，不敢尽费乌用多。
- “家储”：家中积累。
- “千金”：古代货币单位，此处泛指财富。
- “吝”：吝啬。
- “铢两”：古代计量单位，十为一两，十分之一为一铢。
- “乌用”：何必。
- “译文”：家中积累了大量财富，却吝啬到连一点点都不肯花费，认为没有必要浪费那么多。
- “注释”：诗人批评了这种过度节俭的行为，认为应该更加开放地使用财富。
- 百年到死财几日，恃若固有理则那。
- “百年”：人的一生。
- “到死”：直到去世。
- “译文”：一生之中，钱财能有几天？依赖它就像有固有的道理一样，怎么可能？
- “注释”：诗人在感叹人生短暂，钱财有限，而对依赖钱财的态度产生了质疑。
- 庄生尝以富为病，爱其放达与俗过。
- “庄生”：指庄子，战国时期道家思想家。
- “以富为病”：因为过于追求财富而感到苦恼。
- “译文”：庄子曾经把财富当作病痛，喜欢它的随意洒脱超过常人的生活方式。
- “注释”：诗人引用庄子的话来表达自己对财富的看法，认为财富不应该成为束缚自己的枷锁。
- 南山衣雪变群玉，举以卖世售几何。
- “南山”：指终南山，古代地名，这里用作比喻。
- “衣雪”：穿着白雪的衣服。
- “译文”：终南山上覆盖着白雪，如同宝石一般美丽，用来换钱又能换回多少钱？
- “注释”：诗人通过描绘南山的美丽景象，表达了对财富的讽刺和质疑。
- 山翁固亦富自喜，稚子无诮贫犹歌。
- “山翁”：指终南山中的人。
- “固亦”：固然，确实。
- “译文”：终南山中的人也确实很富有，但孩子没有嘲笑他的贫穷，反而还唱着歌。
- “注释”：诗人在这里描绘了一个富有的人和他的孩子之间的和谐关系，体现了诗人对人际关系的赞赏。
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