宋代王庆升《入道诗十九首》释义

积功须及许旌阳出自《入道诗十九首》，积功须及许旌阳的作者是：王庆升。 积功须及许旌阳是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 积功须及许旌阳的释义是：积累功德应赶上许旌阳。 积功须及许旌阳是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 积功须及许旌阳的拼音读音是：jī gōng xū jí xǔ jīng yáng。 积功须及许旌阳是《入道诗十九首》的第4句。 积功须及许旌阳的上半句是： 天上有之无计得。

天上有之无计得出自《入道诗十九首》，天上有之无计得的作者是：王庆升。 天上有之无计得是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 天上有之无计得的释义是：“天上有之无计得”一句，意指天上的美好事物无法用任何手段得到。这里表达了对美好事物无法触及的无奈和遗憾之情。 天上有之无计得是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 天上有之无计得的拼音读音是：tiān shàng yǒu zhī wú jì dé。

幸藉西华泄此方出自《入道诗十九首》，幸藉西华泄此方的作者是：王庆升。 幸藉西华泄此方是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 幸藉西华泄此方的释义是：幸得借助西华之力，披露此方奥秘。 幸藉西华泄此方是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 幸藉西华泄此方的拼音读音是：xìng jí xī huá xiè cǐ fāng。 幸藉西华泄此方是《入道诗十九首》的第2句。 幸藉西华泄此方的上半句是

金丹至药匪寻常出自《入道诗十九首》，金丹至药匪寻常的作者是：王庆升。 金丹至药匪寻常是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 金丹至药匪寻常的释义是：金丹至药匪寻常：金丹指古代炼丹家所炼的能使人长生不老的丹药，至药即极好的药物；匪寻常，非平常。意指炼制这种能使人长生不老的丹药非同一般。 金丹至药匪寻常是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 金丹至药匪寻常的拼音读音是：jīn dān zhì yào

未易教君洗眼看出自《入道诗十九首》，未易教君洗眼看的作者是：王庆升。 未易教君洗眼看是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 未易教君洗眼看的释义是：不易使您轻易地改变看法。 未易教君洗眼看是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 未易教君洗眼看的拼音读音是：wèi yì jiào jūn xǐ yǎn kàn。 未易教君洗眼看是《入道诗十九首》的第4句。 未易教君洗眼看的上半句是： 自非夙有神仙骨。

自非夙有神仙骨出自《入道诗十九首》，自非夙有神仙骨的作者是：王庆升。 自非夙有神仙骨是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 自非夙有神仙骨的释义是：非夙有神仙骨：不是天生具有神仙般的骨骼。这里的“夙”意为“早”，“神仙骨”则指具有超凡脱俗气质的骨骼，这里比喻为非凡的资质或禀赋。整句表达了作者认为，能够修道成仙的人，必定是天生就具有与众不同的才能或特质。 自非夙有神仙骨是宋代诗人王庆升的作品，风格是

金砂玉石辩应难出自《入道诗十九首》，金砂玉石辩应难的作者是：王庆升。 金砂玉石辩应难是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 金砂玉石辩应难的释义是：金砂玉石辨应难：指金砂和玉石难以区分，比喻事物之间界限模糊，难以辨别。 金砂玉石辩应难是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 金砂玉石辩应难的拼音读音是：jīn shā yù shí biàn yīng nán。 金砂玉石辩应难是《入道诗十九首》的第2句

万卷丹书名一般出自《入道诗十九首》，万卷丹书名一般的作者是：王庆升。 万卷丹书名一般是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 万卷丹书名一般的释义是：万卷丹书名一般：形容书籍浩如烟海，价值非凡。 万卷丹书名一般是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 万卷丹书名一般的拼音读音是：wàn juǎn dān shū míng yī bān。 万卷丹书名一般是《入道诗十九首》的第1句。

谓之皇极始长生出自《入道诗十九首》，谓之皇极始长生的作者是：王庆升。 谓之皇极始长生是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 谓之皇极始长生的释义是：谓之道为皇极，始能长生。意指只有遵循道的极致，才能达到长生不老的境界。 谓之皇极始长生是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 谓之皇极始长生的拼音读音是：wèi zhī huáng jí shǐ zhǎng shēng。

太极重归无极后出自《入道诗十九首》，太极重归无极后的作者是：王庆升。 太极重归无极后是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 太极重归无极后的释义是：太极重归无极后：指宇宙万物经过循环往复的变化，最终回归到宇宙的根本状态，即无极状态。无极是太极的根源，太极是无极的具体表现，二者相互转化，体现了宇宙生生不息的规律。 太极重归无极后是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 太极重归无极后的拼音读音是：tài

浮世功名水一沤，数来谁得百年留。 使能久履姬姜位，泽不加民时可羞。 注释：世上的功名就像水面上的泡沫一样，难以长久保持，有多少人能够真正享受到百年的安逸呢？如果一个人能够长时间地享受着高位和权力，却不为百姓造福，那么他的名声和地位就会让人感到羞愧。 赏析：这首诗通过对比和讽刺的方式表达了诗人对当时社会现象的不满和批评。他认为世间的功名如水上泡沫，瞬息即逝

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。解答此题，要抓住重点诗句，并结合全诗内容和思想感情来分析，理解诗人的思想感情。“我策我马寄王介甫其三”意思是说：我将骑上我的马，把我的全部希望寄托于王介甫。“井则有泉”，意思是说：井里有泉水，口渴的人俯身去喝。“燎之阳阳，寒者附之。”意思是说：用火烤热了的阳光，寒冷的人依附上去。“君子则高，吾则仰之”，意思是说：君子就高大，我就仰望他

注释与赏析 第1章：翩翩弓之张兮，其亦弛则藏兮。 注释: 这里的“张”指的是拉开弓弦，而“弛”则是松开或放下。诗句表达了一种对松弛过度的担忧和警惕。 赏析: 此句通过生动的画面描绘，反映了诗人对于过度放松或隐藏的警惕心态。 第2章：惟此乘马，不秣而驾。 - 注释: “秣”指喂马，“驾”即驾车。此句强调了在需要时迅速应对的重要性。 - 赏析: 这一句突出了紧急情况下的迅速反应能力

【注释】 入道诗十九首：这是唐代诗人贾岛的组诗作品。 蝇利蜗名是债缘，便须还了听于天：蝇子和蜗牛的名字都是因为贪得无厌而成为债务的缘由，因此必须偿还，听从自然规律的安排。 欠多欠少休贪债，必待丰高又不然：无论欠债多少，都不要贪图利息；等到财产丰厚之后，就不必再向别人讨要。 【赏析】 这首诗是一首劝诫诗，作者通过比喻的方式告诫人们要懂得“贪”与“欲”的危害。 苍蝇贪吃小虫，蜗牛贪恋壳壳

若谋富贵说荣亲，养志承颜有几人。 素位而行无怫逆，过于列鼎与罗珍。 诗句释义与分析 1. 若谋富贵说荣亲：“若谋富贵”表示追求财富和地位，“说荣亲”则暗示了对亲人的赞扬或期望他们能获得荣誉。 - 关键词：若、谋、富贵、说、荣亲 2. 养志承颜有几人：此句表达了一种理想状态，即每个人都能够保持自己的志向和尊严，不被外界所动摇。 - 关键词：养志、承颜、几人 3. 素位而行无怫逆

诗句：人期上冢要焚黄，名爵思为厚夜光。 译文：人们计划去上坟时需要焚烧纸钱，那些珍贵的头衔希望它们能够像夜晚的星星一样发出明亮的光芒。 赏析： 这首诗反映了古代社会对于丧葬习俗的重视，同时也展现了人们对死后世界的一种美好想象。在古代中国，祭祀和纪念死者是一种重要的文化传统，通过对逝者的缅怀，表达对生命的尊重和对死亡的态度。诗中的“焚黄”指的是在墓地焚烧纸钱，这是古代葬礼中的一项仪式