空门龙象道高升，坐使山川胜气增。
天道不言成四运，人间无处证三乘。
云深尚有游山客，烟冷空馀礼塔僧。
一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。
姜山通阇黎真骨归塔以诗送之
空门龙象道高升，坐使山川胜气增。
天道不言成四运，人间无处证三乘。
云深尚有游山客，烟冷空余礼塔僧。
一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。
注释：姜山通禅师的真骨被安置在塔中，我写下这首诗来送别他。
空门龙象指的是禅宗中的龙象宗。龙象宗是禅宗的一个宗派，起源于印度，后来传到了中国。这个宗派的创始人是慧能大师，他在广东韶州大梵寺讲经说法，创立了禅宗的“南宗”。
“坐使山川胜气增”：指禅宗大师的智慧和教化使得山川的灵气更加浓厚。
“天道不言成四运”：意思是天地之间的自然规律是不言自明的，它不会因为人的意志而改变。这里的“四运”指的是四季的变化。
“人间无处证三乘”：指在人间很难找到可以修行成佛的方法。这里的“三乘”是指佛教中三种不同的修行道路，即声闻乘、独觉乘和菩萨乘。
“云深尚有游山客”：意思是虽然云雾缭绕，但是仍有游客来欣赏风景。这里的“游山客”指的是到山上游览的游客。
“烟冷空余礼塔僧”：意思是在烟雾缭绕的地方，只有僧人还在进行宗教仪式。这里的“礼塔僧”指的是在寺庙中进行祭祀活动的僧人。
“一苇莫嗟成万古”：意思是一根芦苇也不应该感到惋惜，因为它能够存在很长时间。这里的“一苇”指的是一根芦苇，“万古”指的是很长时间。
“幻身来往本何曾”：意思是人的肉身虽然会死亡，但是精神却能够永恒地存在。这里的“幻身”指的是虚幻的身体，“来往”指的是来去无踪，“本何曾”指的是本来就没有过。
赏析：这是一首送别诗，表达了对姜山通禅师的怀念之情。诗人通过描绘山川的自然景观和僧侣的活动，表达了对禅宗教义的理解和领悟。同时，诗人也通过对自然的描绘展现了自己的内心世界和哲学思考。