轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：「‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶，吾何为于此？」颜渊曰：「夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。」夫子油然而笑曰：「回，使尔多财，吾为尔宰。」夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！
轼七、八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。
上梅直讲书
轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：「‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶，吾何为于此？」颜渊曰：「夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。」夫子油然而笑曰：「回，使尔多财，吾为尔宰。」夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！
苏轼在七、八岁时开始学习读书，听说今天天下有一位欧阳修（欧阳公）、其为人如古时的孟轲、韩愈一样；又有一位梅公，跟随他游学，并且与他讨论学问的高低。后来他长大了，能够欣赏他的文辞，想象他的为人，认为他超脱世俗的快乐，而自己享受这份快乐。当自己学习做对偶声律的文章，寻求升迁的机会时，自知没有资格出现在各位前辈之间。来京师一年多了，未曾拜访过他的门。
注释：
- 鸱鸮：指猫头鹰，古人认为它象征着鸱夷，是一种凶猛的动物。
- 君奭：《尚书·君奭》篇中的大臣名字，是周公旦的辅臣之一。
- 颜渊：孔子的弟子，名回，字子渊。
- 仲由：孔子的弟子，名由，字子路。
- 孟子：战国时期儒家代表人物之一。
- 欧阳修：北宋文学家，史学家，散文家，谥号「文忠」或「文正」。
- 孟轲：战国时期儒家代表人物之一。
- 韩愈：唐朝著名的文学家，以其诗歌和散文闻名。
- 召公：周代的重臣，周公旦的弟弟。
- 管、蔡：指历史上的管叔和蔡叔，他们是周公旦的兄弟，曾因反对周公而受到排挤和流放。
- 孟子之心：指内心纯净无杂念的心。
- 油然：形容自然而然的样子。
- 升斗之禄：指微薄的俸禄。
- 自度：自我衡量，考虑自己的能力。
- 京师：古代指京城。这里指当时的首都汴京（今河南开封）。
赏析：
这首诗体现了作者对历史的深刻理解和对先贤的敬仰之情。通过对周公和孔子的叙述，表达了对历史人物遭遇的同情，以及对理想人格的追求。文章通过描绘孔子和周公的生活困境，强调了他们内心的自由与快乐，以及他们超越物质享受的精神境界。这种追求反映了作者对于个人精神生活的高度关注和向往。