宋代王洋《僧求诗往平江》释义

岁岁年年春草长出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，岁岁年年春草长的作者是：王洋。 岁岁年年春草长是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁岁年年春草长的释义是：岁月流转，春天草色常青。 岁岁年年春草长是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁岁年年春草长的拼音读音是：suì suì nián nián chūn cǎo zhǎng。 岁岁年年春草长是《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》的第20句。

年年岁岁身长健出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，年年岁岁身长健的作者是：王洋。 年年岁岁身长健是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 年年岁岁身长健的释义是：年年岁岁身长健：形容一个人年龄增长却身体依然健康，精神饱满。 年年岁岁身长健是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 年年岁岁身长健的拼音读音是：nián nián suì suì shēn zhǎng jiàn。

一秣万里渎空苍出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，一秣万里渎空苍的作者是：王洋。 一秣万里渎空苍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一秣万里渎空苍的释义是：一秣（一斗粮食）喂马，就能走遍万里之地，形容马匹的神速或旅途的快捷。渎空苍（天空空旷无阻），意味着旅途畅通无阻。整句释义为：只需一斗粮食喂马，就能轻松穿越万里空旷无阻的天地。 一秣万里渎空苍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。

天上老骥禾充肠出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，天上老骥禾充肠的作者是：王洋。 天上老骥禾充肠是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天上老骥禾充肠的释义是：天上老骥禾充肠：比喻年高德劭的长者，如同天上的老马，虽然年老但仍精力充沛，这里“禾充肠”表示其生活充实，有所得。 天上老骥禾充肠是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天上老骥禾充肠的拼音读音是：tiān shàng lǎo jì hé

盛事会须传不朽出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，盛事会须传不朽的作者是：王洋。 盛事会须传不朽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 盛事会须传不朽的释义是：盛事会须传不朽：盛大的事件应当流传久远，永不磨灭。 盛事会须传不朽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 盛事会须传不朽的拼音读音是：shèng shì huì xū chuán bù xiǔ。

百篇聊复付西江出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，百篇聊复付西江的作者是：王洋。 百篇聊复付西江是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 百篇聊复付西江的释义是：百篇聊复付西江：意指将百篇诗文随意地投入西江之中，比喻自己的才华如江水般浩瀚，但并不刻意追求名声，而是任其自然流淌。这里含有一种豁达、超脱的意境。 百篇聊复付西江是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 百篇聊复付西江的拼音读音是：bǎi

柳拂腰支梅劝酒出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，柳拂腰支梅劝酒的作者是：王洋。 柳拂腰支梅劝酒是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 柳拂腰支梅劝酒的释义是：柳枝轻拂，如同柳腰婀娜；梅花含笑，仿佛在劝人饮酒。 柳拂腰支梅劝酒是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 柳拂腰支梅劝酒的拼音读音是：liǔ fú yāo zhī méi quàn jiǔ。

春风物色论长久出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，春风物色论长久的作者是：王洋。 春风物色论长久是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春风物色论长久的释义是：春风物色论长久，意指春天的景色和气息象征着永恒和长久。 春风物色论长久是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春风物色论长久的拼音读音是：chūn fēng wù sè lùn zhǎng jiǔ。

照耀广陌驰花鞍出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，照耀广陌驰花鞍的作者是：王洋。 照耀广陌驰花鞍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 照耀广陌驰花鞍的释义是：照耀广陌驰花鞍：在宽广的道路上，骑着装饰华丽的车马疾驰。这里“照耀”形容车马装饰得非常华丽，光彩照人；“广陌”指宽阔的道路；“花鞍”指装饰精美的马鞍。 照耀广陌驰花鞍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 照耀广陌驰花鞍的拼音读音是：zhào

光华章绶表奇格出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，光华章绶表奇格的作者是：王洋。 光华章绶表奇格是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 光华章绶表奇格的释义是：“光华章绶表奇格”意为光彩照人的衣饰彰显着非凡的品格。 光华章绶表奇格是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 光华章绶表奇格的拼音读音是：guāng huá zhāng shòu biǎo qí gé。

【解析】 题干“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应”是考查诗词鉴赏的表达方式。解答此题，需要考生在平时的学习中多读一些诗词作品，对一些名家的经典名篇要能背诵、默写。答题时注意结合诗歌内容、作者情感以及手法特点等进行赏析即可。 本题要求学生分析这首诗的意思，并赏析。首先，“化僧求诗往宣城”，意思是说有个和尚到宣城去求诗。宣城，古地名。据《太平寰宇记》卷一○九引《图经》云：“宣州

【注释】 吴使君：指唐代诗人贾岛。贾岛，字阆石，一作浪石，范阳（今北京附近）人。曾任长江小吏，后因事谪守长江主簿，迁长江县尉、长江令、司户、比部员外郎等职。贾岛的诗以苦吟著名，其诗格律谨严，构思缜密，风格清涩，多写景状物之作，后人把他与孟郊并称为“郊寒岛瘦”。 玉皇：即天帝。 案吏：官吏。 三山：传说中仙山名，亦泛指仙山。 西掖：唐官署名。唐代三省长官为尚书省、门下省、中书省长官

诗句解读 1 静闻孤卓漏声迟： - "静闻"：安静地倾听。 - "孤卓"：孤独且卓越，形容时间或事物独立而显著。 - "漏声迟"：指时钟滴答的声音延迟。这表达了诗人对时光流逝的感慨。 2. 午转花阴昼景移： - "午转"：中午时分。 - "花阴"：指树荫下，通常用来形容美丽的自然景色。 - "昼景移"：指阳光移动，暗示日中时刻。 3. 能事莫忧身不足： - "能事"：能干的事情或技能。 -

注释： - 千家名满百家村：指村庄中有很多人家，每家都有名字。 - 细说淮南欲断魂：详细地说淮南地区的人们因战乱而极度悲伤、绝望。 - 师到乡关勤问讯：和尚（即证缘）到达家乡的关口，勤奋地询问信息。 - 古人今有几人存：过去的人们现在还有几个人存在？ 赏析： 这首诗是一首送别诗，通过描绘一个乡村的景象来表达对故乡的思念之情。首句“千家名满百家村”描绘了一个繁忙的乡村景象，每家每户都有自己的名字

诗句释义与注释： 1. 平生老信爱颠狂，觉子而今继道场。 - 生平：指一生或整个生命，这里指这位老僧一生的喜好是痴迷于佛法的修行。 - 信爱：对佛法的信仰和热爱。 - 颠狂：形容一个人行为举止失常，这里比喻老僧因对佛法的热爱而表现出的不羁行为。 - 觉子：佛教用语，指已经觉悟的人，这里可能是指这位老僧已达到某种悟性或境界。 - 而今：现在，此处指这位老僧现在的情况。 - 继道场

【注】 下云居：指山名。在今江西吉安市永丰县。瑶田：即瑶田寺，在今江西吉安市永丰县。圆老：指僧人法藏。 【赏析】 此诗作于诗人晚年隐居期间，以山居生活为题材，描写山中景色，抒发闲适之情。 首句“山在云中人在山”，写山与人的相互关系。山虽高耸入云，人却可登临其间；人在山中，又如置身云端。这是说，山和人的关系十分密切，彼此依存、相得益彰。 次句“人居山与白云闲”，“人居”即“人住”