寄身虽闲念未除，敌念赖有前贤书。
如何昏花接旬月，古史散落经耘锄。
我知禀赋分量浅，费出稍泰寻空虚。
衣服饮食悉若此，耳目形体应相如。
此如用多随困阙，不似缓节安虚徐。
解衾卧稳省开目，细琐悉悉分虫鱼。
异时意气尚掀举，欲取功烈规名誉。
从天且乞一双眼，此外不敢求赢馀。
病眼
寄身虽闲念未除，敌念赖有前贤书。
如何昏花接旬月，古史散落经耘锄。
我知禀赋分量浅，费出稍泰寻空虚。
衣服饮食悉若此，耳目形体应相如。
此如用多随困阙，不似缓节安虚徐。
解衾卧稳省开目，细琐悉悉分虫鱼。
异时意气尚掀举，欲取功烈规名誉。
从天且乞一双眼，此外不敢求赢馀。
注释：
- 寄身虽闲念未除，敌念赖有前贤书。
- “寄身”：指隐居生活，身体虽然安逸但心中的忧患并未消除。”敌念”：指对抗外敌的忧虑。”前贤书”：指历史上的智者、先贤们的书籍或教诲。
- 注释：即使生活悠闲，内心仍然充满了对国家的忧虑与警惕，因为历史上的智者和先贤们留下了宝贵的知识和智慧。
- 如何昏花接旬月，古史散落经耘锄。
- “昏花”：视力模糊不清。”旬月”：十天一个月。”古史”：指古代的历史书籍。”经耘锄”：耕种田地，比喻整理古籍。
- 注释：长时间地凝视着历史书籍，让它们散乱地躺在地上（像被农夫耕种过一样）。这象征着对历史的深入研究和整理。
- 我知禀赋分量浅，费出稍泰寻空虚。
- “禀赋”：自身的天赋和资质。”分量”：能力的大小或程度。”费出”：消耗或付出。”稍泰”：稍微满足。”寻空虚”：追求虚无缥缈的东西。
- 注释：知道自己的能力有限，所以努力寻求更高层次的精神满足，而不是沉溺于物质的享受。
- 衣服饮食悉若此，耳目形体应相如。
- “衣服饮食”：衣食住行等日常生活所需。”悉”：全部；都。”相如”：相互匹配；相宜。
- 注释：衣食住行等生活需求与自己相适应，没有过多的欲望或奢求。
- 此如用多随困阙，不似缓节安虚徐。
- “用多”：使用过度。”随”：跟随。”阙”：空缺，不足。”缓节”：放慢步伐。”安虚徐”：保持从容不迫。
- 注释：就像使用太多东西会随之带来困难和不足一样，不如放慢节奏，保持一种轻松自在的状态。
- 解衾卧稳省开目，细琐悉悉分虫鱼。
- “解衾”：脱去被子，躺下休息。”稳”：稳定；安静。”省”：省视；观察。”细琐”：细小繁琐的事情。”分”：区分；分辨。
- 注释：在安稳的夜晚中仔细观察，将琐碎的事物一一区分开来，就像对待昆虫和小鱼那样细致入微。
- 异时意气尚掀举，欲取功烈规名誉。
- “异时”：将来的时候。”意气”：志向和气概。”掀举”：振奋向上，有雄心壮志。”功烈”：功绩和名声。
- 注释：将来立志要有所作为，追求功名和声望。
- 从天且乞一双眼，此外不敢求赢馀。
- “从天且乞”：如同从天上祈求一般，形容极度渴望。”赢馀”：多余的部分；额外的收获。
- 注释：只请求上天赐予一双眼睛，其他的都不再奢求了，表达了对现实的满足和对欲望的控制。
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