景纯过官舍，走马不曾下。
蓦地趁朝归，便遭官长骂。
注释：
景纯：指王徽之。他曾经在官舍前走马，被门吏呵斥。
官长：长官。
赏析：
这首诗通过描绘王徽之骑马走过官舍门前时的情景，表达了诗人对当时官场的不满和对自由生活的向往。诗中的“景纯过官舍”指的是王徽之曾经在官舍前骑马而过，而“走马不曾下”则暗示了他在骑马过程中没有停歇。这两句诗描绘了一幅王徽之潇洒从容的画面，但同时也反映了当时官场的严苛。当王徽之突然赶上官员归家的时候，他的行为触犯了规矩，因此遭到了官长的呵斥。整首诗通过对比王徽之的自由与官场的束缚，表达了诗人对自由的渴望和对现实的不满。
勖尔风化常丕敦出自《重建岘山羊侯祠歌》，勖尔风化常丕敦的作者是：王洙。 勖尔风化常丕敦是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 勖尔风化常丕敦的释义是：勉励你们弘扬风化，使之不断深厚。 勖尔风化常丕敦是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 勖尔风化常丕敦的拼音读音是：xù ěr fēng huà cháng pī dūn。 勖尔风化常丕敦是《重建岘山羊侯祠歌》的第60句。 勖尔风化常丕敦的上半句是：
使民永念古遗爱出自《重建岘山羊侯祠歌》，使民永念古遗爱的作者是：王洙。 使民永念古遗爱是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 使民永念古遗爱的释义是：使民永念古遗爱：让民众永远怀念古代遗留的仁爱之情。 使民永念古遗爱是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 使民永念古遗爱的拼音读音是：shǐ mín yǒng niàn gǔ yí ài。 使民永念古遗爱是《重建岘山羊侯祠歌》的第59句。
金石款刻垂后昆出自《重建岘山羊侯祠歌》，金石款刻垂后昆的作者是：王洙。 金石款刻垂后昆是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 金石款刻垂后昆的释义是：金石款刻垂后昆：将重要的铭文和事迹刻在金石上，流传后世，供后人学习与瞻仰。 金石款刻垂后昆是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 金石款刻垂后昆的拼音读音是：jīn shí kuǎn kè chuí hòu kūn。
书闻天子蒙报可出自《重建岘山羊侯祠歌》，书闻天子蒙报可的作者是：王洙。 书闻天子蒙报可是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 书闻天子蒙报可的释义是：“书闻天子蒙报可”中的“书闻”意为“听说”、“得知”，“天子蒙报可”意为“皇帝受到嘉奖认可”。整句释义为：听说皇帝给予了嘉奖认可。 书闻天子蒙报可是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 书闻天子蒙报可的拼音读音是：shū wén tiān zi méng
誊言状事驰九阍出自《重建岘山羊侯祠歌》，誊言状事驰九阍的作者是：王洙。 誊言状事驰九阍是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 誊言状事驰九阍的释义是：誊言状事驰九阍：用文字描述事情，迅速传达至朝廷的九道门户。 誊言状事驰九阍是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 誊言状事驰九阍的拼音读音是：téng yán zhuàng shì chí jiǔ hūn。 誊言状事驰九阍是《重建岘山羊侯祠歌》的第56句。
且欲王命得守固出自《重建岘山羊侯祠歌》，且欲王命得守固的作者是：王洙。 且欲王命得守固是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 且欲王命得守固的释义是：且欲王命得守固：想要依靠皇命稳固地守护岘山羊侯祠。 且欲王命得守固是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 且欲王命得守固的拼音读音是：qiě yù wáng mìng dé shǒu gù。 且欲王命得守固是《重建岘山羊侯祠歌》的第55句。
禁止樵伐修壖垣出自《重建岘山羊侯祠歌》，禁止樵伐修壖垣的作者是：王洙。 禁止樵伐修壖垣是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 禁止樵伐修壖垣的释义是：禁止樵伐修垣垣：禁止砍伐树木，修复围墙。 禁止樵伐修壖垣是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 禁止樵伐修壖垣的拼音读音是：jìn zhǐ qiáo fá xiū ruán yuán。 禁止樵伐修壖垣是《重建岘山羊侯祠歌》的第54句。
思仁爱树恭所茇出自《重建岘山羊侯祠歌》，思仁爱树恭所茇的作者是：王洙。 思仁爱树恭所茇是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 思仁爱树恭所茇的释义是：思念仁爱之人，树立恭敬之心，所到之处皆安适。 思仁爱树恭所茇是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 思仁爱树恭所茇的拼音读音是：sī rén ài shù gōng suǒ bá。 思仁爱树恭所茇是《重建岘山羊侯祠歌》的第53句。 思仁爱树恭所茇的上半句是
叙诸祭典跻之元出自《重建岘山羊侯祠歌》，叙诸祭典跻之元的作者是：王洙。 叙诸祭典跻之元是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 叙诸祭典跻之元的释义是：叙诸祭典跻之元：叙述各种祭祀典礼并使之达到最高的地位。 叙诸祭典跻之元是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 叙诸祭典跻之元的拼音读音是：xù zhū jì diǎn jī zhī yuán。 叙诸祭典跻之元是《重建岘山羊侯祠歌》的第52句。
下教邑里复祠宇出自《重建岘山羊侯祠歌》，下教邑里复祠宇的作者是：王洙。 下教邑里复祠宇是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 下教邑里复祠宇的释义是：下教邑里复祠宇：教导乡里重新修建祠堂。 下教邑里复祠宇是宋代诗人王洙的作品，风格是：诗。 下教邑里复祠宇的拼音读音是：xià jiào yì lǐ fù cí yǔ。 下教邑里复祠宇是《重建岘山羊侯祠歌》的第51句。 下教邑里复祠宇的上半句是
【注释】 1. 梁公：这里指唐代的名相狄仁杰。 2. 青编：古书，用青竹皮制成的书卷。 3. 英烈：英勇杰出的人物。 4. 自喜：自己感到高兴、得意。 5. 朝禄：指朝廷给予的俸禄。 6. 连章：多次上奏。 7. 黄绶：古代黄色的系印，表示高官显要。 8. 身媒：比喻自身是别人成功的媒介。 【赏析】 这是一首送别诗，赠别的对象是狄国寅。首联“每读梁公传，青编日屡开”，“梁公”即狄仁杰
菩萨蛮·侄寿伯 天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。称觞特地来。 后年逢七十。今岁瞻南极。南极寿星宫。分明矍铄翁。 注释： 1. 天正朔旦开新历：天正朔旦，指的是农历正月初一。开新历，指制定新的历法。 2. 吾家伯父长生日：吾家，这里是指作者自己。伯父，指的是父亲的哥哥。长生日，指的是父亲的生日。 3. 兰玉傍庭阶：兰玉，这里指的可能是兰花或者玉石等珍贵之物，用以形容庭院中的美好环境
这首诗是唐代诗人李白写给他的好友韩涧的，共三首。 第一首： 浮荣安可搴，高蹈何恨早。 处则为远志，出则为小草。 修名随风翔，嘉遁若龙矫。 栖迟二十年，匣此不世宝。 注释： - 浮荣安可搴：浮华的荣耀怎么能攀取？ - 高蹈何恨早：追求高远的志向又有何恨？ - 处则：居住的时候；为：作为。 - 出则为小草：外出时就像野草一样平凡无奇。 - 修名：修养品德；风翔：飘动的样子。 - 嘉遁
春集东园赋得萼字 燕子退去，朝事稀少，鸣声从云阁飞出。 近游的友人迅速聚集，名园连接着城郭。 幽香尚在花枝间闲散整理，新叶已经清冷漠然。 欢乐的谈话一坐倾尽，递饮百分已是空乏。 我亦清醒而狂放，遵溪纵情行乐。 晚上驾车才惜回还，正巾坠在香萼之上。 注释： 1. 燕退：燕子飞去，表示春天的到来。 2. 朝事希：早晨的政务稀少。 3. 鸣驺（zōu）出云阁：车马声从云阁传来。 4. 近游
重建岘山羊侯祠歌 襄阳南出大路奔，小山曰岘名特尊。 山形卑堕不峻极，屹若巨首临江濆。 大山半空不成霍，绝水阙左非其亹。 砠巅赑屃戴危石，箕踞曼衍罗芳荪。 汉流长骛滨其足，东望弥迤皆平原。 槎头下瞰罟罶集，蔡洲近眺田园蕃。 何物兹山匪秀出，得使今古闻听喧。 自昔羊公好登览，山名直为贤者存。 鹿门望楚镇区境，凤林冠盖延山樊。 丹岩翠壁互幽胜，日月亏蔽烟岚屯。 公胡遗彼而乐此，谈者未始聊诊论。
【译文】 我来追古时一位长息之人，他的遗迹已被废弃，成为悲伤。民众的豪强占据山野，将树木砍伐为柴火和绳索。用木料制成的祭祀用具供祭品使用，祭祀用陶罐作为火炉来烧香祷告。羊公没有祠堂，却忽然不再供奉。中庭有碑文，就使人落泪，至今观者都怀着对仁德的怀念。对民众有什么诛罚是不够问的，不是忘记恩德而是由于官府昏庸。下令教令乡村重新修祠宇，把祭祀礼仪提升到最高等级。想到仁爱之树恭顺之处
