谁使入州府,被人嫌我真。
未归江上钓,且作梦中人。
一片沧浪石,百年泡幻身。
知心惟白鹭,相忆伴经纶。
【注释】:
- 沧浪石:指江中的石头,多用于比喻。
- 泡幻身:比喻虚幻不实的身体或生命。
- 白鹭:即鹭鸶。
- 经纶:这里指治理国家大事。
- 赏析:这首诗通过描述诗人的心境,表达了一种对人生哲理的思考。诗人以江钓为引,抒发了对世事的感慨和对生命的思考。同时,诗人也表达了对自由生活的向往和对现实生活的无奈。全诗情感真挚,意境深远。
谁使入州府,被人嫌我真。
未归江上钓,且作梦中人。
一片沧浪石,百年泡幻身。
知心惟白鹭,相忆伴经纶。
【注释】:
物物各具乾坤出自《观物》,物物各具乾坤的作者是:丘葵。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 物物各具乾坤的释义是:万物各自拥有广阔的天地。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 物物各具乾坤的拼音读音是:wù wù gè jù qián kūn。 物物各具乾坤是《观物》的第4句。 物物各具乾坤的上半句是: 人人皆可尧舜。 物物各具乾坤的全句是:人人皆可尧舜,物物各具乾坤。
人人皆可尧舜出自《观物》,人人皆可尧舜的作者是:丘葵。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 人人皆可尧舜的释义是:人人皆可尧舜:指每个人都有可能成为像尧、舜那样贤明的君主或道德高尚的人。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 人人皆可尧舜的拼音读音是:rén rén jiē kě yáo shùn。 人人皆可尧舜是《观物》的第3句。 人人皆可尧舜的上半句是:维圣之德之纯。
维圣之德之纯出自《观物》,维圣之德之纯的作者是:丘葵。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 维圣之德之纯的释义是:“维圣之德之纯”的释义为:唯有圣人的品德是纯洁无瑕的。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 维圣之德之纯的拼音读音是:wéi shèng zhī dé zhī chún。 维圣之德之纯是《观物》的第2句。 维圣之德之纯的上半句是:维天于穆不已。
维天于穆不已出自《观物》,维天于穆不已的作者是:丘葵。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 维天于穆不已的释义是:天地永恒,静穆不已。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 维天于穆不已的拼音读音是:wéi tiān yú mù bù yǐ。 维天于穆不已是《观物》的第1句。 维天于穆不已的下半句是:维圣之德之纯。 维天于穆不已的全句是:维天于穆不已,维圣之德之纯。
阴阳未尝相离出自《观物》,阴阳未尝相离的作者是:丘葵。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 阴阳未尝相离的释义是:阴阳未尝相离:阴阳是古代哲学中的两种相对的、相互依存的元素,这里的“未尝相离”表示阴阳二者在任何情况下都相互依存,不可分离。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 阴阳未尝相离的拼音读音是:yīn yáng wèi cháng xiāng lí。
一动一静互根出自《观物》,一动一静互根的作者是:丘葵。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 一动一静互根的释义是:一动一静互根,意指运动与静止相互依存,相互转化。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 一动一静互根的拼音读音是:yī dòng yī jìng hù gēn。 一动一静互根是《观物》的第3句。 一动一静互根的上半句是:火里麦将秋至。 一动一静互根的下半句是
火里麦将秋至出自《观物》,火里麦将秋至的作者是:丘葵。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 火里麦将秋至的释义是:火中麦熟,意味着秋天即将到来。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 火里麦将秋至的拼音读音是:huǒ lǐ mài jiāng qiū zhì。 火里麦将秋至是《观物》的第2句。 火里麦将秋至的上半句是:雪中梅带春来。 火里麦将秋至的下半句是: 一动一静互根。
雪中梅带春来出自《观物》,雪中梅带春来的作者是:丘葵。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 雪中梅带春来的释义是:雪中梅带春来:在雪中绽放的梅花预示着春天的到来。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 雪中梅带春来的拼音读音是:xuě zhōng méi dài chūn lái。 雪中梅带春来是《观物》的第1句。 雪中梅带春来的下半句是:火里麦将秋至。
雅淡惟应月知出自《梅影》,雅淡惟应月知的作者是:丘葵。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 雅淡惟应月知的释义是:清雅淡泊,只有明月知晓。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 雅淡惟应月知的拼音读音是:yǎ dàn wéi yīng yuè zhī。 雅淡惟应月知是《梅影》的第4句。 雅淡惟应月知的上半句是: 孤高不得春力。 雅淡惟应月知的全句是:孤高不得春力
孤高不得春力出自《梅影》,孤高不得春力的作者是:丘葵。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 孤高不得春力的释义是:孤高不得春力:形容梅花虽然孤傲高洁,但却无法享受到春天的气息和力量。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品,风格是:诗。 孤高不得春力的拼音读音是:gū gāo bù dé chūn lì。 孤高不得春力是《梅影》的第3句。 孤高不得春力的上半句是:老枝怪怪奇奇。
【解析】 本题考查考生对古诗文的鉴赏能力。鉴赏诗歌的思想情感,需要分析景物、情节、人物等。本题中,“日入川原暝”中的“暝”字是关键词,意思是傍晚,天黑了,所以此处应该是诗人观日落而感叹人生短暂,时不我待的意思。“风悲草木枯”一句也是关键词,“悲”是动词,意思是悲叹;“草木枯”是名词,指草木枯萎,这里指万物凋零,生机已绝。“时逢迂孔氏,我自哭唐衢”这句是说
诗句释义与赏析: 舟中避难 “拿舟来避难”描绘了诗人在紧急情况下,使用船只作为临时的避风港的情形。这里,“拿舟”意味着迅速采取措施,而“避难”则直接体现了诗中的紧迫和无奈。 别我钓鱼矶 “别我钓鱼矶”展现了诗人在紧急逃离后的孤独和不舍。这里的“钓鱼矶”可能象征着诗人过往的宁静生活或是某种特定记忆的地方,而“别”字表达了离别的情感。 帆卸遮春雨 衣濡晒落晖
这首诗是唐代诗人韩愈的作品。他通过对元次山诗句的解读,表达了自己对于当时社会现状的不满和对未来的期待。 下面是这首诗逐句翻译: 1. 民病未苏息,谁为元道州。 - "民病":人民生病、受苦。 - "未苏息":还没有得到缓解或治愈。 - "谁为元道州":谁是元道州。这里可能指的是诗人对元道州的某种期望或要求。 2. 争趋热翕翕,不念冷飕飕。 - "争趋热":大家都争着追逐权势和利益。 -
【注释】 六月寓章法寺:六月份寄居在章法寺。 暝色入招提,昏鸦已不啼:傍晚天色昏暗,寺庙的灯光映照在寂静的庭院之中;乌鸦已经不鸣叫了。 诸僧空院出,老子独山栖:许多僧人都离开了寺庙去外出劳作;老子独自隐居在山中。 堂面无人北,天形尽日西:殿堂前没有人影,太阳从西边落下。 寂寥应不恨,吾道与时睽:孤独凄凉的心情不会有遗憾,我追求的道义和世俗的风气不同。 【赏析】
【诗句注释】 瑞光亭:位于石幢寺附近的一个亭子,因其建筑风格和装饰而闻名。 昔闻石幢寺,今见瑞光亭:我过去曾在石幢寺听闻过这个名称,如今却亲眼看到了这个著名的亭子。石幢寺是一处历史悠久的佛教寺庙,而瑞光亭则以其独特的建筑风格和装饰而闻名。 一水东南碧,四榕冬夏青:亭子周围的水流清澈碧绿,四周的榕树四季长青。这里的“一水”指的是亭子前的河流,“东南”指的是亭子所在的方向
这首诗是唐代诗人王维的作品,名为《赠富公》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 一、师年过七十,万事总无心 1. 注释:老师已经七十岁了,但心中没有其他杂念。 2. 赏析:这里的“师”指老师或学者。诗人通过描写这位老师的年纪,表达了他对老师的尊敬和怀念。诗中“万事总无心”,意味着尽管老师年纪已高,但他对世间万物都不再执着于功利之心,表现出一种超然物外的境界。 二、猿鸟窥禅性,鱼龙避梵音 1