宋代丘葵《田间行乐》释义

物物各具乾坤出自《观物》，物物各具乾坤的作者是：丘葵。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的释义是：万物各自拥有广阔的天地。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的拼音读音是：wù wù gè jù qián kūn。 物物各具乾坤是《观物》的第4句。 物物各具乾坤的上半句是： 人人皆可尧舜。 物物各具乾坤的全句是：人人皆可尧舜，物物各具乾坤。

人人皆可尧舜出自《观物》，人人皆可尧舜的作者是：丘葵。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的释义是：人人皆可尧舜：指每个人都有可能成为像尧、舜那样贤明的君主或道德高尚的人。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的拼音读音是：rén rén jiē kě yáo shùn。 人人皆可尧舜是《观物》的第3句。 人人皆可尧舜的上半句是：维圣之德之纯。

维圣之德之纯出自《观物》，维圣之德之纯的作者是：丘葵。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的释义是：“维圣之德之纯”的释义为：唯有圣人的品德是纯洁无瑕的。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的拼音读音是：wéi shèng zhī dé zhī chún。 维圣之德之纯是《观物》的第2句。 维圣之德之纯的上半句是：维天于穆不已。

维天于穆不已出自《观物》，维天于穆不已的作者是：丘葵。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的释义是：天地永恒，静穆不已。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的拼音读音是：wéi tiān yú mù bù yǐ。 维天于穆不已是《观物》的第1句。 维天于穆不已的下半句是：维圣之德之纯。 维天于穆不已的全句是：维天于穆不已，维圣之德之纯。

阴阳未尝相离出自《观物》，阴阳未尝相离的作者是：丘葵。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的释义是：阴阳未尝相离：阴阳是古代哲学中的两种相对的、相互依存的元素，这里的“未尝相离”表示阴阳二者在任何情况下都相互依存，不可分离。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的拼音读音是：yīn yáng wèi cháng xiāng lí。

一动一静互根出自《观物》，一动一静互根的作者是：丘葵。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的释义是：一动一静互根，意指运动与静止相互依存，相互转化。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的拼音读音是：yī dòng yī jìng hù gēn。 一动一静互根是《观物》的第3句。 一动一静互根的上半句是：火里麦将秋至。 一动一静互根的下半句是

火里麦将秋至出自《观物》，火里麦将秋至的作者是：丘葵。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的释义是：火中麦熟，意味着秋天即将到来。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的拼音读音是：huǒ lǐ mài jiāng qiū zhì。 火里麦将秋至是《观物》的第2句。 火里麦将秋至的上半句是：雪中梅带春来。 火里麦将秋至的下半句是： 一动一静互根。

雪中梅带春来出自《观物》，雪中梅带春来的作者是：丘葵。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的释义是：雪中梅带春来：在雪中绽放的梅花预示着春天的到来。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的拼音读音是：xuě zhōng méi dài chūn lái。 雪中梅带春来是《观物》的第1句。 雪中梅带春来的下半句是：火里麦将秋至。

雅淡惟应月知出自《梅影》，雅淡惟应月知的作者是：丘葵。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的释义是：清雅淡泊，只有明月知晓。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的拼音读音是：yǎ dàn wéi yīng yuè zhī。 雅淡惟应月知是《梅影》的第4句。 雅淡惟应月知的上半句是： 孤高不得春力。 雅淡惟应月知的全句是：孤高不得春力

孤高不得春力出自《梅影》，孤高不得春力的作者是：丘葵。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的释义是：孤高不得春力：形容梅花虽然孤傲高洁，但却无法享受到春天的气息和力量。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的拼音读音是：gū gāo bù dé chūn lì。 孤高不得春力是《梅影》的第3句。 孤高不得春力的上半句是：老枝怪怪奇奇。

诗句释义： 1. 书陈氏小轩壁 - 这是一句说明，表明作者正在为某位名叫陈氏的人书写墙壁上的诗文。 2. 一榻自徜徉 - “一榻”指的是一张躺椅或床，这里形容诗人在陈氏的小屋中悠闲地躺着。 3. 悠然古意长 - “悠然”表示心情闲适、自在的样子，“古意”可能指古代的气息或意境，整体表达了一种远离尘嚣、回归自然的感觉。 4. 地幽如佛舍 - “地幽”指的是环境宁静、僻静，“佛舍”通常指寺庙

【赏析】 此诗为作者与友人仲至相约南山之游而未能如愿，故作此诗以寄怀。 首联起句“宿镜山欲访之寿忽闻东浯思仲至约为南山之游不果”点明时间、地点和事件。 颔联“镜山欲相访，马首已之东”两句写诗人欲去拜访朋友而友人已往南山了事。 颈联“常日对衿佩，此行如燕鸿”两句写诗人与友人平时的友情。诗人与仲至相知甚深，经常在一起，所以诗人在前往南山之前特意带上自己的佩饰，表示要与友人见面

雨后有便价寄所盘 雨水过后，天晴了，天气也变得温暖，正好是送书的好时候（雨后），于是寄去你的书。 雨中正相忆，偶尔有来鸿。 我正在思念你，偶尔收到你的来信（来鸿）。 清况今何苦，新吟想渐工。 如今这清闲的日子，我为何还要苦苦思念你呢？我的诗作已经越来越工好了。 近闻惠连病，似与长卿同。 我听说你身体不舒服，好像和司马相如一样病重。 何日苍榕下，开筵水面红。 什么时候我们能在一个凉爽的榕树下

春日闲游过石所山 【注释】盎盎：水波荡漾的样子。霏霏：风轻轻吹动的样子。 【赏析】首句以“春”字统领全诗，描写了一幅明媚而宁静的春天景色。第二句“微微风动蘋”，则描绘了一幅春风吹拂下，水面上漂浮的浮萍轻轻摇曳的画面。第三、四两句分别描写了山上的江山和山下的童冠者，展现了一幅人与自然和谐相处的美好画面。最后两句则表达了诗人对生活的感悟，认为人生如客，但只要逍遥自在，便能真正领悟到生命的真谛

初夏 一信楝花风，一年春事空。 池荷还揭揭，樱笋又匆匆。 空叹时光换，谁知造化工。 尽将枝上色，并作石榴红。 注释： - 一信：表示某种消息或迹象，这里指楝树的花香。 - 一年春事空：形容春天的事情都过去了，一切都变得空空的。 - 池荷还揭揭：池塘里的荷叶依然挺拔，像在展示自己的美丽。 - 樱笋又匆匆：樱花和竹笋都已经过去，时间过得很快。 - 空叹时光换：感叹时光的流转，一切都会变。 -

【注释】 秋尽：秋天快完了。始相见：才见面。宵残：夜已深。语离：告别。将归：即将回家。悲宋玉（宋玉，战国时期诗人，以赋《九辩》《高唐赋》著名）：悲伤自己像宋玉一样被弃置不用。不饮愧袁丝：没有酒喝，感到惭愧。袁丝，指美酒。小盘期：指月亮。 【译文】 秋天快完了才第一次见到你，夜已深时你就要离开我了。将要回家时却悲伤得像宋玉一样，没有酒喝，感到惭愧。送别远行的人意绪还不满足，思念家乡的情绪也很强烈