大柏森森护盘石，老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫，漠然不应岂真实。
向者隐奥九九篇，才示指画意已传。
细看尹喜磬折处，金篦刮膜见全天。
侍旁二子来何许，无乃徐甲庚桑楚。
注目拱手气不吐，画师笔端更解语。
函谷关废河水黄，授经台倾陇草荒。
一幅东绢吾无用，要逐青牛归帝乡。
这首诗的格式是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应。
我们来逐句解读这首诗。
- 大柏森森护盘石，老聃踞坐三人立。
- “大柏森森”形容柏树繁茂的样子，“护盘石”表示柏树环绕着一块巨石。“老聃”指的是老子，这里可能是在描述一幅画中的场景。
- 盛德之容本和豫，漠然不应岂真实。
- “盛德之容”是指高尚的道德品质，“和豫”在这里可能是指平和、宽裕的状态。“漠然”是形容态度冷淡，不热情的样子。“应”可能是指回应或者响应。“岂真实”可能是指这种回应或响应是否真实可靠。
- 向者隐奥九九篇，才示指画意已传。
- “向者”是过去的意思，“隐奥”是深奥难解的意思。“九九篇”可能是指九九八十一卦图，这是古代的一种易经图解。“才示指画”是指这幅画是用指画的方式展示出来的。“意已传”表示画中的寓意已经传达出来了。
- 细看尹喜磬折处，金篦刮膜见全天。
- “尹喜”是战国时期的人，他因为对道教的深入研究而闻名。“磬折”是形容人弯着腰的样子。“金篦刮膜”是形容用金篦刮去皮肤表面的污垢，露出完整的皮肤。“见全天”表示可以看到完整的天空。
- 侍旁二子来何许，无乃徐甲庚桑楚。
- “侍旁二子”是形容两个在旁边侍候的人。“来何许”是询问他们来自哪里。“徐甲庚桑楚”是形容一个人名叫徐甲庚，他的家在桑和楚之间。
- 注目拱手气不吐，画师笔端更解语。
- “注目拱手”是形容一个人专注地看着画作，双手合拢恭敬的样子。“气不吐”是形容这个人沉默不语。“画师笔端更解语”是形容画师的笔触中透露出更多的情感和故事。
- 函谷关废河水黄，授经台倾陇草荒。
- “函谷关”是中国古代的一个关口，“河水黄”是指河水变黄了。“授经台”是古代传授经书的地方，“陇草荒”是指陇地的草木已经枯萎了。
- 一幅东绢吾无用，要逐青牛归帝乡。
- “一幅东绢”是形容画中的画面非常完整和细腻。“吾无用”是表示这幅画对自己没有用处。“要逐青牛归帝乡”是说作者决定追随老子骑着青牛回到天庭。
我们对这首诗进行赏析：
这首诗描绘了一幅道家修行的壁画，通过丰富的意象和深刻的寓意，展现了老子哲学的精神内涵。诗中通过对画面中人物的描绘，展现了一幅宁静、和谐的道家生活场景。同时，诗人通过对画中人物的观察和思考，表达了自己对于道家哲学的理解和感悟。整首诗语言简练而富有意境，给人以深刻的启示和思考。
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