辛有叹被发，赵灵喜胡服。
遂成陆浑戎，终有沙丘辱。
用夷反变夏，亡礼以从俗。
先王仁义术，讵用此求福。
齐桓九合功，不以兵车毂。
仲尼叹微管，几为左衽属。
尔来豪侠儿，往往异装束。
耀武何必然，御戎有前躅。
余敢告司关，异服宜禁肃。
异服
辛有叹被发，赵灵喜胡服。
遂成陆浑戎，终有沙丘辱。
注释：辛是周朝的大夫，他曾经感叹过被发的人，而赵国的国君喜欢胡服。后来，他们成为了陆浑的军队，却最终遭受到了沙丘的羞辱。
赏析：这首诗通过对比古代和现代的服饰风格来讽刺那些追求时尚、崇尚异族文化的人。诗中指出，虽然有些人追求异域的时尚，但是这种改变并不能带来真正的福气，反而可能带来耻辱。诗人呼吁人们应该遵循先王的仁义之道，而不是盲目地追求时尚。
- 用夷反变夏，亡礼以从俗：用夷反变夏，亡礼以从俗。
注释：用夷反变夏，亡礼以从俗。意思是说：用异族的方式去改变华夏民族的文化习俗，这是不遵守礼仪的。
赏析：这句诗表达了诗人对当时社会风气的不满，他认为人们应该坚守自己的传统文化，而不是盲目地去追求外来的文化。这里的“夷”指的是异族，“夏”则是华夏，也就是中原地区。诗人认为，用异族的方式来改变华夏民族的文化习俗，是对传统的背离。
- 先王仁义术，讵用此求福：先王仁义术，讵用此求福。
注释：先王仁义术，讵用此求福。意思是说：先王留下的仁义之术，难道要用这种方式来祈求好运吗？
赏析：这句诗表达了诗人对于统治者利用仁义之术来追求个人利益和权力的批判。诗人认为，真正的仁者应该是为了大众的利益而行动，而不是为了个人的权势。
- 齐桓九合功，不以兵车毂：齐桓九合功，不以兵车毂。
注释：齐桓九合功，不以兵车毂。意思是说：齐桓公多次会盟诸侯，却没有动用武力来征服其他国家。
赏析：这句诗赞扬了齐国国君的德行，他的九次会盟诸侯没有动用武力而是通过和平的方式解决争端。诗人以此比喻，希望统治者能够摒弃武力，采用和平的方式来解决国与国之间的矛盾。
- 仲尼叹微管，几为左衽属：仲尼叹微管，几为左衽属。
注释：仲尼叹微管，几为左衽属。意思是说：孔子感叹微管（即管仲）没有能够挽救国家的危机，差点沦为左衽之人。
赏析：这句话反映了孔子对于历史人物的评价和对现实的担忧。孔子感叹微管没有能够挽救国家的危机，这说明了他在面对国家危机时的无力感。同时，这也反映了诗人对于国家危机的担忧，他希望人们能够重视国家的安全和稳定。
- 尔来豪侠儿，往往异装束：尔来豪侠儿，往往异装束。
注释：尔来豪侠儿，往往异装束。意思是说：现在的豪侠们总是穿着奇装异服。
赏析：这句话反映了诗人对于当代社会的观察，他注意到了一些年轻人总是穿着奇装异服，这让他感到不解和担忧。诗人希望通过这首诗提醒人们回归传统，不要过度追求时尚。
- 耀武何必然，御戎有前躅：耀武何必然，御戎有前躅。
注释：耀武何必然，御戎有前躅。意思是说：炫耀武力是不必然的，但驾驭军队却有着前人的经验和规范。
赏析：这句诗表达了诗人对于武力的态度和对于军人的要求。他认为，虽然炫耀武力是不必然的，但是作为一名军人，应该遵循一定的规范和原则，不能随意滥用武力。
- 余敢告司关，异服宜禁肃：余敢告司关，异服宜禁肃。
注释：余敢告司关，异服宜禁肃。意思是说：我敢于向主管机关报告，禁止穿着异服的人进入。
赏析：最后两句是诗人的直接呼吁，他要求主管机关采取措施，禁止穿着异服的人进入公共场所，以此来维护社会秩序和公共安全。