暴之烈日无改色，生于浊水不受污。
疑如娇媚弱女子，乃似刚正奇丈夫。
有色无香或无实，三种俱全为第一。
实里中怀独苦心，富贵花非君子匹。
莲花
荷花在烈日下依然盛开，即使生长在泥泞的水中也不被污染。
它似乎像娇媚弱女子一样柔弱，但又像刚毅奇男子那样刚强。
它既有颜色又没有香味，既没有果实也没有花朵，但它是三者俱全的第一。
它的果实里藏着苦涩的心，富贵的莲花不是君子的伴侣。
至此乃真出自《赠饶仲信静镜》，至此乃真的作者是：包恢。 至此乃真是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 至此乃真的释义是：至此乃真：到了这个地步才是真正的。 至此乃真是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 至此乃真的拼音读音是：zhì cǐ nǎi zhēn。 至此乃真是《赠饶仲信静镜》的第42句。 至此乃真的上半句是： 眼高四海。 至此乃真的全句是：眼高四海，至此乃真。 眼高四海，至此乃真。的上一句是
眼高四海出自《赠饶仲信静镜》，眼高四海的作者是：包恢。 眼高四海是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 眼高四海的释义是：眼高四海：形容志向远大，超越常人。 眼高四海是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 眼高四海的拼音读音是：yǎn gāo sì hǎi。 眼高四海是《赠饶仲信静镜》的第41句。 眼高四海的上半句是：是为全人。 眼高四海的下半句是：至此乃真。 眼高四海的全句是：眼高四海，至此乃真。
是为全人出自《赠饶仲信静镜》，是为全人的作者是：包恢。 是为全人是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 是为全人的释义是：是为全人：意为成为完善的人。 是为全人是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 是为全人的拼音读音是：shì wèi quán rén。 是为全人是《赠饶仲信静镜》的第40句。 是为全人的上半句是： 惟省尽伦。 是为全人的下半句是： 眼高四海。 是为全人的全句是：惟省尽伦，是为全人。
惟省尽伦出自《赠饶仲信静镜》，惟省尽伦的作者是：包恢。 惟省尽伦是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 惟省尽伦的释义是：仅存仁义。 惟省尽伦是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 惟省尽伦的拼音读音是：wéi shěng jǐn lún。 惟省尽伦是《赠饶仲信静镜》的第39句。 惟省尽伦的上半句是：无物可并。 惟省尽伦的下半句是：是为全人。 惟省尽伦的全句是：惟省尽伦，是为全人。 惟省尽伦，是为全人
无物可并出自《赠饶仲信静镜》，无物可并的作者是：包恢。 无物可并是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 无物可并的释义是：无物可并：指没有其他东西可以与之相比。 无物可并是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 无物可并的拼音读音是：wú wù kě bìng。 无物可并是《赠饶仲信静镜》的第38句。 无物可并的上半句是： 其道光明。 无物可并的下半句是： 惟省尽伦。 无物可并的全句是：其道光明，无物可并
其道光明出自《赠饶仲信静镜》，其道光明的作者是：包恢。 其道光明是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 其道光明的释义是：其道光明：指其思想或行为符合正义之道，充满正能量，光明磊落。 其道光明是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 其道光明的拼音读音是：qí dào guāng míng。 其道光明是《赠饶仲信静镜》的第37句。 其道光明的上半句是：自动自静。 其道光明的下半句是：无物可并。
自动自静出自《赠饶仲信静镜》，自动自静的作者是：包恢。 自动自静是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 自动自静的释义是：自动自静：内心自然而平静。 自动自静是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 自动自静的拼音读音是：zì dòng zì jìng。 自动自静是《赠饶仲信静镜》的第36句。 自动自静的上半句是： 所以贵静。 自动自静的下半句是： 其道光明。 自动自静的全句是：所以贵静，自动自静。
所以贵静出自《赠饶仲信静镜》，所以贵静的作者是：包恢。 所以贵静是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 所以贵静的释义是：所以贵静：所以，因此；贵，珍贵；静，宁静。意指因此特别珍贵宁静。 所以贵静是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 所以贵静的拼音读音是：suǒ yǐ guì jìng。 所以贵静是《赠饶仲信静镜》的第35句。 所以贵静的上半句是：非动之性。 所以贵静的下半句是：自动自静。
非动之性出自《赠饶仲信静镜》，非动之性的作者是：包恢。 非动之性是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 非动之性的释义是：非动之性：指事物本来的、不随外力而改变的性质或本质。 非动之性是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 非动之性的拼音读音是：fēi dòng zhī xìng。 非动之性是《赠饶仲信静镜》的第34句。 非动之性的上半句是： 人以欲动。 非动之性的下半句是： 所以贵静。
人以欲动出自《赠饶仲信静镜》，人以欲动的作者是：包恢。 人以欲动是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 人以欲动的释义是：“人以欲动”释义：人因欲望而动。 人以欲动是宋代诗人包恢的作品，风格是：诗。 人以欲动的拼音读音是：rén yǐ yù dòng。 人以欲动是《赠饶仲信静镜》的第33句。 人以欲动的上半句是：非彼能昏。 人以欲动的下半句是：非动之性。 人以欲动的全句是：人以欲动，非动之性。
赵宗判（即赵宗元）邀请我游岩溪。 六月三伏天气，但觉清冷生冰肌。 清境中欣赏美景何其佳，更醉酒醇而不醨。 饱食后饱石浑然不觉饥，更饱一德充肝脾。 大帅如古刺史般规范，溪水变为好政可追。 我若柳子有许疵，溪水变为好政可追。 主人爱客忘尊卑，畏日与彼爱日晖。 洒然执热清风吹，洗尽尘襟无毫厘。 主人昔年咏浴沂，盈科放海川之师。 源流素蓄万顷陂，傅岩磻溪隐未宜。 高冈凤合朝阳曦，猿鹤知主无催归。
赵宗判邀请我游览岩溪。 岩溪从北边的三山发源，三十里路近何处？ 地辟天开几千年，神鬼秘藏不可窥。 竹溪黄溪各有支流，太白子厚名始垂。 未知此溪由谁发，河潢自天磐石资。 含霜夺日森旌麾，岩电银海增双辉。 出千古之秘此一时，潭间归来为发挥。 宝藏骤兴福所希，溪宜有灵潜自嗤。 非公遇我我遇伊，昔无今始有己知，宜为知己加护持。 成鼎可绝魅与魑，游骑可驰骥与骐。 两山插天天犹低，如城夹地地莫巇。
这首诗是唐代诗人郑谷的《过天台石桥》。下面是逐句释义： 1. 石桥龙行甲台山，吼雷喷雪透玉关。 译文：石桥如龙在甲台山间行走，雷声震天，雪花飞扬，仿佛穿透了玉关。 注释：甲台山，指的是天台山；雷声震天，形容雷声巨大；雪飞扬，形容雪花飘洒；玉关，指天台山的关口，这里用来形容天台山的险要之处。 赏析：诗中的“石桥龙行”形象地描绘了石桥如龙般蜿蜒曲折，生动地表现出了石桥的雄伟壮观
羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。 注释：酒杯随着曲折流动的水而漂浮，美好的气息弥漫着清澈的溪流。这是真贤降临人间的日子，正好与真圣的日子相同。他出仕侍奉红云中的一朵花，出按皇华六辔，特别地为福建省带来了福气。这是因为他拥有长生的秘诀，使得闽地的百姓都歌颂他的功德。 奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁
李养源自号蒙泉，向包某求诗。 水象童蒙，以出伊始。 泉水白水，出自艮止。 天一初生，纯一清明。 厥初始达，犹元而亨。 当其蒙稚，涓涓犹细。 及其渐进，混混未止。 如玉与珠，不曰白乎。 如冰与雪，湛不可污。 反求诸己，心正如是。 有生之初，纯白纯懿。 养之于蒙，作圣之功。 大人不失，与赤子同。 圣如夫子，皓莫尚已。 涅而不缁，洞彻表里。 溥博渊泉，浩浩渊渊。 皓如银河，月流星连。 仰观先圣
临江阁皂李仲章以省轩求诗 心之精明，不远伊迩。 胸中若正，瞭焉眸子。 举目有证，莫切于视。 孰名曰省，少目取义。 目当少时，湛湛精睟。 其光神全，其见专致。 老目为耆，则与少异。 非徒以目，而分老稚。 惟目如少，有可取譬。 实省在心，省当如是。 如开双明，洞见万类。 心难常存，省不可替。 心难常觉，省不可离。 心本善者，孰非纯懿。 心不善者，孰非私利。 省与不省，善恶关系。 省者如醒，不省如醉。
