精微元不在河汾，原道词雄亦浅闻。
自得正心诚意论，始知天未丧斯文。
【注释】晦翁：即陆九渊，陆游的堂兄。元不在河汾：指儒家经典《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》等经典著作，不是在黄河之南和汾水的上游地区流传（河汾是今山西永济一带）。精微：精细微妙的道理。不在河汾：《易传·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《尚书·大禹谟》：“河不出图，洛不出书，朕不敏，兹图未作。”后以“河不出图”比喻圣贤所遗之道不能显现于世。河、汾：皆地名。河汾之学：指儒家的学说。自得：自己领会了道理。正心诚意论：朱熹提出“存天理，灭人欲”的主张，认为要“正其义”，必须“反求诸其身”。
【赏析】
此诗是诗人对友人陆九渊的赠诗。全诗从肯定陆九渊学术成就入手，赞扬他的学术成就，并表达了对他的期望与祝愿，同时也抒发了他自己的感慨。
诗人赞扬陆九渊学问深湛，造诣高远，但并不停留在肤浅的层面。接着两句，诗人又赞扬了陆九渊的学说，认为他能够领悟到儒家学说中的“正心诚意”之道，从而认识到天并没有丧失儒学的真髓。最后两句，诗人希望陆九渊能够继续发扬光大儒学之道。
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