山前溪是当时水，源上桃非旧日花。
多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
注释：
桃源：指桃花盛开的源头。
山前溪：指山间的小溪。
当时水：指当时的水流。
源上桃：指山上的桃花。
非旧日花：不是以前那种花。
多是渔郎露消息：大多是渔夫打鱼时发现了。
洞门：洞口的门。
锁烟霞：把洞口的门关上，使烟雾和阳光无法进入。
赏析：
这首诗描绘了诗人在山间小溪边发现桃花盛开的景象。他感叹桃花的盛开并非如旧时的那般娇媚，而是渔夫们打渔时发现了。洞口门被关上，烟雾和阳光都无法进入，给人一种神秘而宁静的感觉。诗人通过这首诗表达了对大自然的赞美和对生活的感慨。
炼到洪蒙未剖分出自《炼丹台》，炼到洪蒙未剖分的作者是：古汴高士。 炼到洪蒙未剖分是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 炼到洪蒙未剖分的释义是：炼到洪蒙未剖分：指修炼到宇宙混沌未分的原始状态。洪蒙：指天地未开、阴阳未判的混沌状态。剖分：指分开、分裂。这里形容修炼到极高境界，达到了与宇宙同在、与天地合体的状态。 炼到洪蒙未剖分是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 炼到洪蒙未剖分的拼音读音是
我来收入县胎鼎出自《炼丹台》，我来收入县胎鼎的作者是：古汴高士。 我来收入县胎鼎是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 我来收入县胎鼎的释义是：“我来收入县胎鼎”意为：我来把县胎鼎收入怀中。 我来收入县胎鼎是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 我来收入县胎鼎的拼音读音是：wǒ lái shōu rù xiàn tāi dǐng。 我来收入县胎鼎是《炼丹台》的第3句。 我来收入县胎鼎的上半句是
龟毛铅彩瑞氤氲出自《炼丹台》，龟毛铅彩瑞氤氲的作者是：古汴高士。 龟毛铅彩瑞氤氲是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 龟毛铅彩瑞氤氲的释义是：龟毛铅彩瑞氤氲：形容炼丹台上瑞气缭绕，光彩夺目。其中“龟毛”指龟甲上的细毛，常用来比喻珍贵的东西；“铅彩”指五彩斑斓的色彩；“瑞氤氲”则形容吉祥的气氛弥漫。整句诗描绘出一幅充满神秘与美好的炼丹景象。 龟毛铅彩瑞氤氲是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。
洞角丹砂吐锦云出自《炼丹台》，洞角丹砂吐锦云的作者是：古汴高士。 洞角丹砂吐锦云是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 洞角丹砂吐锦云的释义是：洞角丹砂吐锦云：丹砂（矿物）在洞穴角落中闪耀，犹如锦云般绚烂。 洞角丹砂吐锦云是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 洞角丹砂吐锦云的拼音读音是：dòng jiǎo dān shā tǔ jǐn yún。 洞角丹砂吐锦云是《炼丹台》的第1句。
恍疑白马闯江来出自《白马雪涛》，恍疑白马闯江来的作者是：古汴高士。 恍疑白马闯江来是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 恍疑白马闯江来的释义是：恍疑白马闯江来：仿佛看到一匹白马从江面奔腾而来。 恍疑白马闯江来是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 恍疑白马闯江来的拼音读音是：huǎng yí bái mǎ chuǎng jiāng lái。 恍疑白马闯江来是《白马雪涛》的第4句。
半夜四天云墨黑出自《白马雪涛》，半夜四天云墨黑的作者是：古汴高士。 半夜四天云墨黑是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 半夜四天云墨黑的释义是：半夜四天云墨黑，意指半夜时分，天空中的云层厚密如墨，显得异常黑暗。这里通过比喻手法，将云层的浓重和夜色的深沉形象地结合起来，营造出一种寂静而压抑的氛围。 半夜四天云墨黑是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 半夜四天云墨黑的拼音读音是：bàn yè
怒雨号风涌雪堆出自《白马雪涛》，怒雨号风涌雪堆的作者是：古汴高士。 怒雨号风涌雪堆是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 怒雨号风涌雪堆的释义是：怒雨号风涌雪堆：形容狂风暴雨夹杂着大雪，猛烈异常的景象。 怒雨号风涌雪堆是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 怒雨号风涌雪堆的拼音读音是：nù yǔ hào fēng yǒng xuě duī。 怒雨号风涌雪堆是《白马雪涛》的第2句。
层澜叠浪势轰雷出自《白马雪涛》，层澜叠浪势轰雷的作者是：古汴高士。 层澜叠浪势轰雷是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 层澜叠浪势轰雷的释义是：“层澜叠浪势轰雷”意为：层层波浪翻滚，如同雷鸣一般。形容波涛汹涌，声势浩大。 层澜叠浪势轰雷是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 层澜叠浪势轰雷的拼音读音是：céng lán dié làng shì hōng léi。
霁天云淡月华光出自《浔阳古寺》，霁天云淡月华光的作者是：古汴高士。 霁天云淡月华光是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 霁天云淡月华光的释义是：雨过天晴，云淡月明，月光洒在寺中。 霁天云淡月华光是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 霁天云淡月华光的拼音读音是：jì tiān yún dàn yuè huá guāng。 霁天云淡月华光是《浔阳古寺》的第4句。 霁天云淡月华光的上半句是：
一盏佛灯犹未灭出自《浔阳古寺》，一盏佛灯犹未灭的作者是：古汴高士。 一盏佛灯犹未灭是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 一盏佛灯犹未灭的释义是：一盏佛灯犹未灭：指的是古寺内的一盏佛灯还未熄灭，象征着古寺的宁静与庄严，或许也暗示着夜晚的静谧与禅意。 一盏佛灯犹未灭是宋代诗人古汴高士的作品，风格是：诗。 一盏佛灯犹未灭的拼音读音是：yī zhǎn fú dēng yóu wèi miè。
【释义】： 凤凰飞翔，它听到箫韶之声；燕子群居，它们想被嘲笑。请记住过去的栖息之地，不要让它被鹰隼所误。 【注释】： 1. 凤巢山：传说中的山名。 2. 箫韶：古代音乐名称，相传黄帝时吹箫的乐官有萧声、韶乐。此处借指凤凰的鸣声。 3. 燕雀（jiǎo）：燕子一类的小鸟。 4. 嘲：讥笑 5. 记取：记住。 6. 栖止（zhǐ）：停留。这里指旧时的居住地。 7. 莫教：别让。 8.
【释义】 古邑荒凉俯视小溪，青山与白云平起。 凤凰飞去筑阿阁，不肯再来觅故巢。 【赏析】 这是一首咏史怀古诗，借凤凰之典故抒发了诗人对国家命运的忧虑之情。全诗以凤凰之高远、难复来比喻自己的抱负和志向之高远而难以实现。首二句写凤巢山景色之秀美，为后二句抒情作铺垫。“青山”句点出凤巢山之特点，又以“未肯重来”暗示作者不愿屈身事主，表达了自己不慕荣利、高洁自守的情怀。此诗语言朴素，意境深远，寓意深刻
冬旱江成渚， 维鱼记石棱。 滋濡春遂足， 狼戾岁将 □。 注释： 政和壬辰留题石鱼：在政和年间（宋徽宗政和八年，公元1118年）留下的名字或事迹的石头上。 冬旱江成渚， 维鱼记石棱。 滋濡春遂足， 狼戾岁将 □。 赏析： 这是一首七言绝句，表达了作者在冬日旱季时，看到江边渚地因缺少水分而变得干涸，于是记录下石鱼的形状，以期春天的到来能够带来滋润，使得大地得以恢复生机。同时
楚山春晓 雾散云收宿雨干，秦桃落尽晓风寒。晴山四望天开画，啼鸟一声人倚栏。 注释：随着雾气消散，天空中的云朵也消失了，昨晚的雨也已经干了。秦地的桃花已经凋谢，早晨的寒风让人感到刺骨。放眼望去，晴朗的山峦就像一幅美丽的画卷。树上小鸟的叫声传来，人们倚靠在栏杆上欣赏着这一切美景。 赏析：此诗描绘了春天早晨的美丽景色，诗人通过细腻的观察和生动的描述，将读者带入了一个充满生机和活力的世界
【注释】 潼坊：指潼关。水涨时：指涨潮时，渡船因受水涨而浮起。篙师：掌摇船的船工。载：载过。神仙：泛指渡船。 【赏析】 此诗描写了渡口上人与舟子之间轻松愉快的场面，生动地描绘出诗人在潼关一带的所见所闻、所感所思，表达了对劳动人民的深厚感情。 日落山前水涨时，有人拍掌笑嘻嘻。 太阳下山前，河水正涨潮时，有人拍手笑嘻嘻。 “日落山前”，是说太阳落山之前；“水涨时”，说明是涨潮时。这两句是说
渌罗晴昼 第一岩：第一座山的岩石。 前景若何：前景是什么样的。 江流潋滟漾晴罗：江水在阳光照耀下波光粼粼，好像一层层薄纱。 游仙道士无萦系，也共白云栖一窝：仙人和道士都没有羁绊，他们与白云一同栖息在一起。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷。诗人用“渌罗晴昼”来形容第一座山的岩石在阳光下的光泽，形象生动。接着，诗人以“江流潋滟漾晴罗”来表达江水的美景，展现了江水的流动和光影的变化。最后
