文明尊北极，孝友播南昌。
礼法儿孙睦，雍和道路扬。
地灵浮喜气，山近接岚光。
投辖添宾榻，鸣鼙启食堂。
纸窗刍酒响，竹径焙茶香。
克己甘藜藿，矜贫济稻粱。
时平安九族，家计庆千箱。
每听游僧说，神清鬓未霜。
诗一：文明尊北极
诗句释义:
“文明尊北极”中的“文明”和“北极”均指代高洁的德行。这里的“尊”表示尊崇，意指书院中人崇尚高尚的道德修养。
译文:
书院崇尚高尚的德行，尊敬道德高尚的人。
注释:
- 文明：高尚的德行。
- 北极：比喻最高的境界或标准。
诗二：孝友播南昌
诗句释义:
“孝友播南昌”中的“孝友”指的是孝顺与友爱的品质。“播”是传播、散布的意思。这里强调这些品质在南昌广泛传播。
译文:
孝顺与友爱的品质在南昌广泛传播。
注释:
- 孝和友：孝顺和友爱的品德。
- 播：传播、散布。
- 南昌：地点名，指代中国江西省会城市南昌市。
诗三：礼法儿孙睦
诗句释义:
“礼法儿孙睦”中的“礼法”代表儒家的礼仪法度教育，“儿孙”指的是子孙后代。这里的和睦表达了家庭和谐的氛围。
译文:
家族中遵循礼法，子孙之间关系和睦。
注释:
- 礼法：儒家的礼仪法度教育。
- 儿孙：子孙后代。
- 睦：和睦、和谐。
诗四：雍和道路扬
诗句释义:
“雍和道路扬”中的“雍和”意味着和谐，而“道路”比喻为途径或方法。这里描绘了一种和谐的社会环境或者生活态度。
译文:
书院倡导和谐的生活态度，社会风气得以提升。
注释:
- 雍和：和谐。
- 道路：比喻为途径或方法。
诗五：地灵浮喜气
诗句释义:
“地灵浮喜气”中的“地灵”暗喻书院或地方有灵气，能感应到吉祥的气息，“飘浮”形容这种气息轻快飘扬。
译文:
这个地方有灵气，使得人们感受到喜庆的气息。
注释:
- 地灵：指具有灵气的地方或地方有灵气。
- 飘浮：形容气息轻快飘扬。
- 喜气：喜庆的气息。
诗六：山近接岚光
诗句释义:
“山近接岚光”中的“山近”表示山与地面接近，“岚光”即山间的光影或者云雾的光辉。这里描绘了一幅山景与光影相映成趣的画面。
译文:
山与地面接近，山间光影交织，景色美丽动人。
注释:
- 山近：山与地面接近。
- 岚光：山间的光影或者云雾的光辉。
诗七：投辖添宾榻
诗句释义:
“投辖”是古代礼节，用投下辖（马缰绳）来增添座位，这里用来表示招待客人的行为。“宾榻”指宾客休息用的床榻。
译文:
为了欢迎客人，主人放下马缰绳增添座位，提供床榻让客人休息。
注释:
- 投辖：古代礼节，意思是放下马缰绳增添座位。
- 宾榻：宾客休息用的床榻。
诗八：鸣鼙启食堂
诗句释义:
“鸣鼙”在这里可能是一个错别字或者是误传，根据上下文推断应为“鸣钟”，意为敲响钟声以唤醒人们开始吃饭。这里描绘了清晨起床准备用餐的情景。
译文:
清晨钟声响起，人们开始准备用餐。
注释:
- 鸣鼙：可能是错误或误传的词语，依据上下文猜测应为“鸣钟”。
诗九：纸窗刍酒响
诗句释义:
“纸窗”指窗户是用纸糊的，“刍酒”即用稻麦等粮食酿造的酒。这里可能指的是早晨醒来后，听到窗外有酒香飘来的声音。
译文:
清晨醒来，听到窗外有酒香传来。
注释:
- 纸窗：窗户是用纸糊的。
- 刍酒：用稻麦等粮食酿造的酒。
- 响：声音。
诗十：竹径焙茶香
诗句释义:
“竹径”指的是由竹子铺成的小路，“焙茶香”指将茶叶放在火上烘焙产生香气。这里描述了一种宁静的生活场景，人们在竹林小路上享受着烘焙茶叶带来的香味。
译文:
竹林小路上，人们享受着烘焙茶叶的香气。
注释:
- 竹径：由竹子铺成的小路。
- 焙茶香：将茶叶放在火上烘焙产生香气。
诗十一：克己甘藜藿
诗句释义:
“克己”指克制自己的欲望，“藜藿”指粗劣的野菜，这里比喻为朴素的生活，也暗示着不贪图物质享受。
译文:
克制自己的欲望，过着简朴的生活。
注释:
- 克己：克制自己的欲望。
- 藜藿：粗劣的野菜，象征简朴的生活或不贪图物质享受。
诗十二：矜贫济稻粱
诗句释义:
“矜贫”表示同情贫穷的人，“济稻粱”即救济粮食，这里指帮助贫困的人解决温饱问题。
译文:
同情贫穷，救济他们解决温饱问题。
注释:
- 矜贫：同情贫穷的人。
- 济稻粱：救济粮食。