越王楼前佳气浮，涪翁江上恩波流。
几年结佩作邦相，万物气吐人歌讴。
白鹤池边嗟来暮，武陵溪畔桃花路。
忽传芝检九天来，会拥朱幡两轮去。
辕攀蹬截无留停，痒爬垢栉待苏酲。
仙人延贮一笑喜，探丸付授真长生。
老成自合朝家用，未许三刀频入梦。
鹤发行趋鸳鹭班，更作吾州九鼎重。
这首诗是诗人对一位武陵守官的祝贺之作。
首句”贺杨绵州除武陵守”，首先点明了这位武陵守的身份。绵州，即今天的绵阳市，位于四川盆地西部。武陵，指的是武陵山，这里可能是诗人对武陵守的赞美。
第二句”越王楼前佳气浮”，诗人以越王楼前的好景象来比喻这位武陵守的才德。越王楼，是成都的一座古楼，也是唐代成都的重要建筑之一。这里的”佳气浮”，是指好的气息弥漫在楼前。
第三句”涪翁江上恩波流”，诗人以涪翁（指李白）来形容武陵守的才德。涪翁是唐代的一位著名诗人，他的才华横溢，被后人称为“诗仙”。这里的“恩波流”是指武陵守的恩泽像江河一样流淌。
第四句”几年结佩作邦相”，诗人描述了这位武陵守在几年之前就开始担任邦相（即地方官员）。结佩，是一种古代的玉佩，象征着官职和地位。
第五句”万物气吐人歌讴”，诗人用万物生气勃勃的景象来比喻这位武陵守的才能。歌讴，是指唱歌跳舞，这里指人们对他的赞美。
第六句”白鹤池边嗟来暮”，诗人用白鹤池边的景色来描绘这位武陵守晚年的生活。嗟来，是一种古代的称呼，用来称呼年老的人。
第七句”武陵溪畔桃花路”，诗人用武陵溪畔的桃花路来描绘这位武陵守晚年的生活。桃花路，是一种美丽的道路，这里可能指他晚年生活的美好。
第八句”忽传芝检九天来”，诗人用天上来的灵芝（传说中的一种仙草）来象征这位武陵守的地位和声望。
第九句”会拥朱幡两轮去”，诗人以两轮车上飘扬的红色旗帜来比喻这位武陵守的地位和声望。朱幡，是一种红色的旗帜，这里可能指朝廷的任命。
第十句”辕攀蹬截无留停”，诗人用辕车攀岩、蹬车截石的情景来比喻这位武陵守的坚韧不拔。
第十一句”痒爬垢栉待苏酲”，诗人用痒痒、爬垢、梳头等形象的语言来形容这位武陵守的辛勤工作。
第十二句”仙人延贮一笑喜”，诗人用仙人延贮一笑的喜悦来比喻这位武陵守的工作成果。延贮，是一种储存的意思。
第十三句”探丸付授真长生”，诗人用探丸子的方法传授真本领来比喻这位武陵守的教学成果。
第十四句”老成自合朝家用”，诗人用“老成”来形容这位武陵守的成熟稳重。朝家，指国家或朝廷。
第十五句”未许三刀频入梦”，诗人用“三刀”来形容这位武陵守的机智和敏捷。
第十六句”鹤发行趋鸳鹭班”，诗人用“鹤行”、“发趋”等形象的语言来形容这位武陵守的威仪和风采。鸳鹭班，是一种高贵的行列。
第十七句”更作吾州九鼎重”，诗人用“九鼎”来比喻这位武陵守对州郡的重要贡献。九鼎，古代的一种象征国家权威的重器。