武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。
秦人避秦久寓此，种桃千树春风前。
落红满地溪路断，鱼郎舍舟得洞天。
瑞光浮动见宫室，桑竹交映膏腴田。
苍崖老木含太古，民物朴野天理全。
男耕女织无租痛，鸡鸣犬吠通陌阡。
东家西家走相问，客来何许今何年。
历将时事为具言，二世不守嬴氏颠。
人心归汉沛公起，四百馀载瞒窃焉。
迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。
岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。
辞归未许留数日，陈列俎豆如宾筵。
生逢乐土自可乐，山林朝市非相悬。
明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。
渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。
裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。
我今置酒嶂峰巅，醉袖起舞凌风烟。
大还有诀谁所传，始自广成授黄髯。
髯龙上征老聃出，谷神立说洪其源。
这首诗是唐代诗人白居易所作，全诗共八句，每句话的注释如下：
武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。
武陵郡在今湖南省境内，桃花源在武陵郡西南的桃源县（今属湖南省）。
水盩山在今陕西省渭南市华阴市东南，是古代通往长安的必经之地，而桃花源就在此地的附近。
秦人避秦久寓此，种桃千树春风前。
- 指秦始皇时代，人们因为躲避战乱，所以选择在桃花源居住。
落红满地溪路断，鱼郎舍舟得洞天。
- 桃花源中的桃花已经凋谢，溪路上的落花铺满了地面，使得道路变得不通畅。然而，这里的景色如此美丽，以至于渔夫们愿意放下手中的渔船，寻找那片神秘的桃花源。
瑞光浮动见宫室，桑竹交映膏腴田。
- 这里的瑞光是指阳光照耀下的桃花源，它就像一座宫殿一样美丽。而桑树和竹子相互交织在一起，形成了一片肥沃的田地。
苍崖老木含太古，民物朴野天理全。
- 这里的苍崖老木象征着古老的历史，而民物的质朴则体现了自然的和谐。在这里，人与自然、历史和现实都得到了完美的结合。
男耕女织无租痛，鸡鸣犬吠通陌阡。
- 这里的男耕女织是一种自给自足的生活方式，没有遭受过沉重的赋税负担。同时，鸡鸣犬吠的声音也传递着人间的温馨与和谐。
东家西家走相问，客来何许今何年。
- 这里的东家西家代表了桃花源中人们之间的和睦相处。当有客人来访时，他们会相互询问对方的来历和当前的生活状况。
历将时事为具言，二世不守嬴氏颠。
- 这里的时事指的是当时的政治形势和社会状况。而“嬴氏”是指秦国的始祖秦穆公，他在位时期被称为“嬴氏”。这里通过对比秦穆公和秦二世的统治方式，表达了对秦朝灭亡的惋惜之情。
人心归汉沛公起，四百馀载瞒窃焉。
- 这里的“人心归汉”是指汉朝建立后，人们纷纷回归汉朝，希望过上安定的生活。而“四百馀载瞒窃焉”则是说自从汉朝建立以来，已经有四百多年之久了，但是政权却一直在隐瞒自己的真实情况。
迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。
- 这里的“迄今”表示到现在的意思。晋朝虽然曾经占领过这片土地，但现在已经归还给了唐朝。所以，对于唐朝来说，已经不再担心死亡的威胁了。
岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。
- 这里的“岂知”表示不知道或者不明白。而“废兴”则是指世事的变化和发展。通过对比古今社会的变迁，表达了对世事变化的感叹之情。同时，还通过“抚髀皆喟然”这个动作来形容内心的感慨和无奈。
辞归未许留数日，陈列俎豆如宾筵。
- 这里的“辞归未许留数日”表示作者辞去官职并拒绝了留任的要求。而“陈列俎豆如宾筵”则是指宴会上摆满了各种菜肴和餐具。这两句诗通过描绘宴会的场景，表达了作者对官场生活的无奈和厌倦之情。
生逢乐土自可乐，山林朝市非相悬。
- 这里的“生逢乐土”指的是生活在一个美好的地方。而“山林朝市非相悬”则是指无论是在山林之中还是在都市之中，生活的质量都不会相差太大。这两句诗表达了作者对不同生活环境的欣赏和向往之情。
明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。
- 这里的“明朝”表示未来的时光。而“棹开落尘境”则是指划船离开尘世的景象。通过比喻的方式，表达了对未来生活的期待和憧憬之情。同时，还用“恍如梦破陵谷迁”这个形象的表达来进一步强调这种期待和憧憬的感觉。
渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。
- 这里的“渊明”指的是陶渊明，他是东晋时期的著名文学家、政治家和哲学家。而“一记”则是一个省略的说法。通过引用陶渊明的《桃花源记》来说明自己的观点和立场。而“世俗竟作神仙传”则是指社会上的人竟然把《桃花源记》当作了神仙传说来看待。这两句诗表达了作者对传统观念的挑战和批判之意。
裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。
- 这里的“裹粮”指的是携带食物去寻求知识或真理。而“道不复往”则是指不再去追求那条通向桃花源的道路。通过这样的描写，表达了作者对于知识的追求和人生的理解。同时，还用“大笑子骥真无缘”这个成语来形容自己对于追寻真理过程中的困难和挫折的态度。
我今置酒嶂峰巅，醉袖起舞凌风烟。
- 这里的“我今”表示现在的自己。而“置酒”则是指在山顶上举行宴会。通过这样的场景描写，表达了自己对于人生态度的一种转变和调整。同时，还用“醉袖起舞凌风烟”这个形象的表达来进一步强调这种转变和调整的过程和效果。
大还有诀谁所传，始自广成授黄髯。
- 这里的“大还有诀”指的是关于如何实现理想境界的秘诀。而“谁所传”则是指这个秘诀是从哪里来的？通过这样的提问方式，表达了自己对于这个问题的思考和探索。同时，还用“始自广成授黄髯”这个成语来形容这个秘诀的起源和传承。
髯龙上征老聃出，谷神立说洪其源。
- 这里的“髯龙”指的是黄帝时代的神话人物龙颜。而“上征老聃出”则是说他登上了泰山去寻找老子。这里的“谷神立说洪其源”则是说谷神创立了道家学说，并将其传播到了各个地方。通过这样的描述，表达了自己对于道家学说的理解和个人感悟。
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