金阙银城仙客居，欲传消息问麻姑。
蓬莱无物堪为信，剪寄苍龙一握须。
注释：
昌言：即李昌言，唐代诗人。石发诗三章：指《李昌言诗集》中有三首关于石头的诗。模写精楷：模仿精工，楷法严谨。殆难复加：简直不能再加什么了。仆虽未睹（du jù）兹物：我虽然没有看见这些东西。而已若识之久者：如果认识得早的人。辄（zhé）：就。复强为（wéi）三诗：又写了三首诗来继续它。以继其后：作为后序或续句。非敢庶几肩差（jiān chā）：并不是说敢与肩差相比拟，而是指不敢自比肩差。庶几：差不多，近似于。肩差（jiān chā），唐人用“肩差”来形容自己的诗歌水平，意思是和肩差相当。适足：正好足以，恰好足够。为前诗之舆台耳：只是作为前面的诗歌的陪衬而已。
赏析：
这是一首题画诗。诗题一作《石发》。这首诗是唐代诗人李昌言的代表作之一，也是一首咏物抒怀之作。全诗通过对石头的描述，表达了诗人对自然之美、人生之苦以及艺术创作的深刻感悟。
首联“金阙银城仙客居，欲传消息问麻姑”，描绘了一个仙客居住在金阙银城的壮丽景象，并表达了诗人想要向麻姑传递消息的愿望。这里运用了神话传说中天宫的华丽描写，展现了诗人对神秘世界的向往和好奇之情。同时，也体现了诗人在艺术创作中的想象力和创造力。
颔联“蓬莱无物堪为信，剪寄苍龙一握须”，则转向了对石头本身的描述。诗人认为，石头本身并不足以作为传递消息的信使，因此他选择将石头送给一位名叫苍龙的人。这里的“剪刀”一词，既形象地描绘了石头的形状，又巧妙地暗示了诗人的创作过程。通过这种方式，诗人表达了自己对艺术创作的执着追求和对传统技艺的尊重。
最后两句“金阙银城仙客居，欲传消息问麻姑”。诗人再次回到主题上来，强调了自己想要向麻姑传递消息的愿望。这两句诗既是对前文的总结，也为整首诗增添了一种神秘色彩和浪漫气息。
整首诗通过生动的描写与深刻的寓意传达出诗人对大自然的热爱和对艺术创作的执着追求，同时也展示了诗人独特的审美情趣和想象力。