洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。
贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家。
注释:在洛阳的风俗中,大家都很重视繁华,即使是扛着柴火的樵夫也戴着花。我贪看两位大人同宴会,游人到了黄昏都忘记回家。
赏析:这首诗是唐代诗人白居易的《效赵师雄体》组诗中的第十一首诗,也是最后一首诗。这首诗以“洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花”开头,描绘了一幅洛阳繁华的景象。接着,作者又通过“贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家”两句,描绘出人们在宴会上沉迷其中,忘记了回家的情景。整首诗语言生动形象,充满了生活气息。
洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。
贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家。
注释:在洛阳的风俗中,大家都很重视繁华,即使是扛着柴火的樵夫也戴着花。我贪看两位大人同宴会,游人到了黄昏都忘记回家。
赏析:这首诗是唐代诗人白居易的《效赵师雄体》组诗中的第十一首诗,也是最后一首诗。这首诗以“洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花”开头,描绘了一幅洛阳繁华的景象。接着,作者又通过“贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家”两句,描绘出人们在宴会上沉迷其中,忘记了回家的情景。整首诗语言生动形象,充满了生活气息。
终应吕虔刀出自《郑侍郎》,终应吕虔刀的作者是:司马光。 终应吕虔刀是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 终应吕虔刀的释义是:终应吕虔刀:指最终会得到像吕虔那样的人赠刀。这里的“吕虔刀”是指历史上吕虔赠刀给关羽的故事,寓意着获得他人的赏识和帮助。 终应吕虔刀是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 终应吕虔刀的拼音读音是:zhōng yīng lǚ qián dāo。 终应吕虔刀是《郑侍郎》的第8句。
即邱馀庆在出自《郑侍郎》,即邱馀庆在的作者是:司马光。 即邱馀庆在是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 即邱馀庆在的释义是:即邱余庆在:指即使像丘迟这样有才华的人也感到庆幸。 即邱馀庆在是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 即邱馀庆在的拼音读音是:jí qiū yú qìng zài。 即邱馀庆在是《郑侍郎》的第7句。 即邱馀庆在的上半句是:凤凰今一毛。 即邱馀庆在的下半句是:终应吕虔刀。
凤凰今一毛出自《郑侍郎》,凤凰今一毛的作者是:司马光。 凤凰今一毛是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 凤凰今一毛的释义是:“凤凰今一毛”意指凤凰如今只剩下一根羽毛,比喻珍贵的东西已经所剩无几。 凤凰今一毛是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 凤凰今一毛的拼音读音是:fèng huáng jīn yī máo。 凤凰今一毛是《郑侍郎》的第6句。 凤凰今一毛的上半句是: 骐骥昔千里。
骐骥昔千里出自《郑侍郎》,骐骥昔千里的作者是:司马光。 骐骥昔千里是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 骐骥昔千里的释义是:骏马曾经日行千里。 骐骥昔千里是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 骐骥昔千里的拼音读音是:qí jì xī qiān lǐ。 骐骥昔千里是《郑侍郎》的第5句。 骐骥昔千里的上半句是:廷尉里门高。 骐骥昔千里的下半句是:凤凰今一毛。 骐骥昔千里的全句是:骐骥昔千里
廷尉里门高出自《郑侍郎》,廷尉里门高的作者是:司马光。 廷尉里门高是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 廷尉里门高的释义是:廷尉里门高:指廷尉的府邸门楼高大显赫。廷尉是古代官职,掌管刑狱,此处代指官位显赫。 廷尉里门高是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 廷尉里门高的拼音读音是:tíng wèi lǐ mén gāo。 廷尉里门高是《郑侍郎》的第4句。 廷尉里门高的上半句是: 司农家学富。
司农家学富出自《郑侍郎》,司农家学富的作者是:司马光。 司农家学富是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 司农家学富的释义是:司农家学富:指郑侍郎在农学方面学识渊博。 司农家学富是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 司农家学富的拼音读音是:sī nóng jiā xué fù。 司农家学富是《郑侍郎》的第3句。 司农家学富的上半句是:比肩生隽豪。 司农家学富的下半句是:廷尉里门高。
比肩生隽豪出自《郑侍郎》,比肩生隽豪的作者是:司马光。 比肩生隽豪是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 比肩生隽豪的释义是:比肩生隽豪:指与杰出的人才并列,具有出众的才华和豪情。 比肩生隽豪是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 比肩生隽豪的拼音读音是:bǐ jiān shēng juàn háo。 比肩生隽豪是《郑侍郎》的第2句。 比肩生隽豪的上半句是:云梦气回复。 比肩生隽豪的下半句是:
云梦气回复出自《郑侍郎》,云梦气回复的作者是:司马光。 云梦气回复是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 云梦气回复的释义是:云梦气回复:云梦泽地区的气候恢复正常。 云梦气回复是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 云梦气回复的拼音读音是:yún mèng qì huí fù。 云梦气回复是《郑侍郎》的第1句。 云梦气回复的下半句是:比肩生隽豪。 云梦气回复的全句是:云梦气回复,比肩生隽豪。
不知彼民何以生出自《苦寒行》,不知彼民何以生的作者是:司马光。 不知彼民何以生是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 不知彼民何以生的释义是:不知彼民何以生:不知那些百姓是如何生活的。 不知彼民何以生是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 不知彼民何以生的拼音读音是:bù zhī bǐ mín hé yǐ shēng。 不知彼民何以生是《苦寒行》的第32句。 不知彼民何以生的上半句是:
传闻此北更寒极出自《苦寒行》,传闻此北更寒极的作者是:司马光。 传闻此北更寒极是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 传闻此北更寒极的释义是:传闻此北更寒极:听说这里的北方更加寒冷到极点。 传闻此北更寒极是宋代诗人司马光的作品,风格是:诗。 传闻此北更寒极的拼音读音是:chuán wén cǐ běi gèng hán jí。 传闻此北更寒极是《苦寒行》的第31句。 传闻此北更寒极的上半句是
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和表达技巧以及语言的能力。解答此类题目首先要结合诗歌的注释和题目要求理解诗句的含义,然后把握诗中所运用的表现手法,如表现手法有抒情、叙事、描写、议论等;再体会诗歌的情感,分析诗歌中意象的内涵及其象征意义,分析诗歌所蕴含的哲理,评价作者的观点态度等。最后还要分析诗歌的意境特点。本题要求分析赏析这首诗的艺术特色,注意要结合全诗的内容进行思考
【注释】 效赵学士体成口号十章:仿效宋代诗人苏子由的《次韵子瞻和赵郡士人家二首·其二》中的句式,作诗十章以献开府太师。东郊:指洛阳城东,即王城。 红尘(huán hóng):车马扬起的尘土。 城外多于城里人:意谓今日洛阳城外的车马多过城中。 谁信今朝还政后,过如前岁下车新:意思是说,今天人们不信,以为你这次还政后,还会像往年一样一上任就处理政务。 【赏析】 这首诗写于宋徽宗大观三年(1109)初
【注释】 太师:官名,指开府太师。 效赵学士体:模仿宋朝赵蕃的诗风。 成口号:写成诗歌。 十章:十首诗。 都人:京城百姓。 比户:每家。 争迎:争相迎接。 催:催促的意思。 正值:正赶上。 土楼滩:地名。 水浅:水位低。 挽船来:帮忙撑船。 赏析: 这首诗是一首献给开府太师的礼物,表达了京城人民对太师的热烈欢迎和感激之情。诗中运用了生动的语言和形象的描绘,将京城人民的欢欣和热情表现得淋漓尽致
注释: 1. 公厨:指太师府的厨房。敕许:皇帝允许。酿芳樽:酿造美味的美酒,樽即酒杯。 2. 谑浪:嬉戏打闹。略无:毫无。名位间:地位之间、身份之间。 3. 谁人:何人。知道:明白。太师尊:太师的尊贵。 赏析: 这首诗是一首献给开府太师的诗歌,通过描绘太师府的豪华场景和宴请宾客的情景,赞美了太师的地位和尊贵。 首句“公厨敕许酿芳樽”,描述了太师府厨房被皇帝下令酿造美酒的场景
我们逐句对这首诗进行解析: 1. 过春稀复到诸园 - 这句描述了诗人在春天再次回到各个花园的情景。"过春"指的是春天的到来,"稀"表示稀少或不常见,"复到"则意味着重新返回。"诸园"泛指多个园林。 2. 厌苦终朝鼓吹喧 - 表达了诗人对于持续的鼓乐声感到厌烦的情绪。"厌苦"意味着厌倦了,"终朝"表示一整天,"鼓吹"即锣鼓声,"喧"表示声音大而杂乱。 3. 招得老僧江外至 -
注释:这是一首献诗,献给太师的。 东田小籍选新声,歌吹胡琴色色精。 注释:在东田选拔了新鲜的歌女,她们唱着美妙的歌曲。 客少有时全不用,天然水竹湛馀清。 注释:客人很少的时候,我们完全不用歌舞助兴。 天然水竹湛馀清。 注释:这里的水竹指的是自然的声音,它清澈而纯净