仙峰多灵草，近在东北维。
僧绍昔舍宅，总持尝作碑。
高风一缅邈，废宇亦陵迟。
清泉漱白石，霏雾蒙紫芝。
松萝日萧寂，猿鸟自追随。
游人鲜或诣，隐者谁与期。
支郎笃清尚，千里孤云飞。
览古玩青简，寻幽穷翠微。
顾予荷戟守，出宿简书违。
凭师访陈迹，剩作摄山诗。
诗句注释：
- 仙峰多灵草，近在东北维。
- “仙峰”：指的是山中高耸入云的山峰，通常与神仙有关。
- “灵草”：指那些生长在神奇之地、具有特殊功效的草药。
- “东北维”：指山的东侧和北侧，暗示着山的地理位置和方向。
- 僧绍昔舍宅，总持尝作碑。
- “僧绍”：这里可能指的是一位僧人或者和尚。
- “舍宅”：放弃自己的住所。
- “总持”：可能是一个佛教术语，表示对佛法的坚定信仰和实践。
- “作碑”：在这里可能是指为某事或某人立碑，纪念其功绩或地位。
- 高风一缅邈，废宇亦陵迟。
- “高风”：指高尚的品格或精神风貌。
- “缅邈”：遥远而高远。
- “废宇”：废弃的房屋或建筑。
- “陵迟”：衰落、衰退。
- 清泉漱白石，霏雾蒙紫芝。
- “清泉”：清澈的泉水。
- “漱”：漱口、洗手的动作，引申为洗涤、净化的意思。
- “白石”：白色平滑的石头。
- “霏雾”：细小而轻盈的雾气。
- “蒙”：覆盖、遮蔽的意思。
- “紫芝”：一种珍贵的草药，常用于制作药材。
- 松萝日萧寂，猿鸟自追随。
- “松萝”：松树与萝藤，常用来形容自然景观中的和谐与宁静。
- “日萧寂”：每天都显得寂静、空旷。
- “猿鸟”：生活在山林中的猴子和鸟类。
- “自追随”：自由自在地跟随。
- 游人鲜或诣，隐者谁与期。
- “游人”：指那些喜欢游览的人。
- “鲜”：很少、稀少的意思。
- “诣”：前往、访问的意思。
- “隐者”：隐居山林的人。
- “谁与期”：没有人可以与之同行或者共同探讨。
- 支郎笃清尚，千里孤云飞。
- “支郎”：这里可能是一位姓支的文人或者诗人。
- “笃清尚”：非常注重和崇尚清雅的品质和行为。
- “千里”：形容距离极远。
- “孤云”：孤独的白云，比喻一个人独立于世。
- “飞”：飞翔，比喻自由自在地行走或行动。
- 览古玩青简，寻幽穷翠微。
- “览古玩”：欣赏和玩味古代的物品或者文物。
- “青简”：古代书写用的竹简，泛指古代文献或书籍。
- “寻幽”：寻找幽静的地方或意境。
- “穷翠微”：走到翠绿的山巅或深处。
- 顾予荷戟守，出宿简书违。
- “顾予”：回头看看自己。
- “荷戟守”：手持武器守卫或守护。
- “出宿”：外出居住或旅行。
- “简书”：书信或文件，这里可能是指记录或报告工作的文件。
- “违”：违背、违反的意思。
- 凭师访陈迹，剩作摄山诗。
- “凭师访”：依靠老师或学者来探寻历史遗迹或其他知识。
- “陈迹”：陈旧的历史痕迹或故事。
- “剩作摄山诗”：用剩余的时间来完成关于摄山的诗歌创作。
赏析：
这首诗是一首描写山水风光和隐逸生活的抒情诗。诗人通过对摄山的描述和内心的感受，表达了对大自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗中运用了许多形象生动的比喻和描绘，如“仙峰”、“灵草”、“高风”、“废宇”等，展现了摄山的自然美景和历史遗迹。同时，诗人也表达了对人生哲理的思考，如“支郎笃清尚”体现了诗人追求清雅品质的精神风貌，“览古玩青简”则反映了诗人对历史的尊重和对学问的重视。整首诗语言优美，情感真挚，给人以美的享受和思考的空间。
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