宋代史浩《童丱须知长幼篇》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

童丱须知夫妇篇 天地生万物，阴阳相配偶。 两家因媒妁，是以为夫妇。 男贵有器识，不问财薄厚。 女贵有贤行，不问色妍丑。 二者既相值，家肥得长久。 二者傥不然，举动多掣肘。 夫无妇承顺，何以事父母。 妇无夫应援，何以事姑舅。 外或专放荡，薄游酗樽酒。 内或资悍厉，争竞恣纷纠。 傥信牝鸡晨，长舌肆谗口。 离间骨肉亲，败乱廉洁守。 居官鲜德操，居家失孝友。 渐渍不觉知，顿使初心负。 故须砺刚方

这是一首表达对父子关系的诗歌，以下是逐句释义及赏析： 童丱须知父子篇（注释：童丱，指童年时期。） 受报方知改（注释：受报，指受到父母的教诲。） 岵屺嗟空陟（注释：岵，山名；屺，山坡；陟，登高。指孩子离开家乡时，父母只能望着远方的山丘，感叹不能亲自送行。） 生徒伍禽兽（注释：生徒，指学生；伍，行列；禽兽，指野兽。比喻学生不如禽兽。） 死则堕鬼蜮（注释：鬼蜮，指阴险狡诈的人

这首诗的作者不详，但诗中的内容表达了对亲情的重视和对家庭伦理的关注。下面逐句翻译并加上注释： 1. 童丱须知父子篇（童稚时就知道父辈与子辈的关系）： - “童丱”指的是儿童时期，“知父子篇”表示从小就知道家庭中的亲子关系。 2. 悠然父母心，相望长相忆。（父母的心是悠闲自在的，他们总是相互望着对方，思念不已） - “悠然”形容心情轻松自在，“父母心”指代父母的心意或愿望

这首诗是唐代诗人李嘉祐的作品，内容如下： 童丱须知朋友篇 先王德泽深，士民皆修睦。 琢磨贵取友，为学不应独。 分宁非君臣，严光蹴帝腹。 人君尚择交，况乃为臣仆。 仕宦同恩荣，庠序同诵读。 萍蓬偶邂逅，里闬频追逐。 握手出肺肝，勤渠叙寒燠。 一旦临利害，狞然遂反目。 朱博先着鞭，索居叹萧育。 不见管夷吾，全交有鲍叔。 苏章太不情，恩雠在隔宿。 不见庾公斯，孺子生可卜。 嗟哉世间人，云雨徒翻覆。

童丱须知祭祀篇 童稚时期应知祭祀礼仪的重要性。文王治理国家时，其教化必定从身边小事做起。祭祀是人们表达对祖先敬仰之情的仪式，通过祭祀可以彰显家族的荣耀和尊严。 译文： 在孩童的时代，就应当知道祭祀的重要性。 文王治理国家时，他注重的是风化，这种风气必然是从小事开始的。 采撷繁花以供奉夫人，专指祭祀活动。 伟大的祖先之心，贵在得到贤能的后代。 不只是为了一时之孝，而是期望他能尽孝于死。

童丱须知舅姑篇 女子年已满15岁，出嫁便跟随丈夫。 跟随丈夫开始称“媳妇”，准备侍奉公婆。 公公婆婆生下男儿，欢欣愉悦更添喜。 接受父母遗传的血脉，身体和毛发都珍贵。 如同美玉般珍爱，比明珠还珍贵。 希望他能成就大业，孝养公婆勤恳时。 哪里知道壮年后成家，却让欢乐失所依。 妇人一旦任性妄为，丈夫也跟她同受苦。 长辈有厌恶憎恨，引导丈夫叹气吁。 小叔妹妹也有不同，使她丈夫受欺骗诬。