相逢隐者流，同是五湖舟。
为老铭三住，因闲话四休。
黄沙明野渡，画角咽谯楼。
已践登山约，煎茶更少留。
相逢隐者流，同是五湖舟。
为老铭三住，因闲话四休。
黄沙明野渡，画角咽谯楼。
已践登山约，煎茶更少留。
注释：在隐居的士人中相遇，我们都是乘坐同一艘船在五湖之间航行。为了寻找长寿之道，我多次停留下来，与他们交流探讨。黄沙映照着田野上的渡口，远处的城楼上传来了战鼓声。已经实现了一起登山的计划，因此不必再逗留太久。
这首诗表达了诗人在五湖之间与隐居士人相遇并共同游历的经历。他们为了寻求长生不老的方法而多次停留，通过交流探讨来获得智慧。在黄沙映照的田野渡口和远处的城楼上，他们感受到了战争的威胁，这增加了他们的紧迫感。最后，他们已经实现了一起登山的计划，不需要再逗留太久。
趋前舞莱衣出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，趋前舞莱衣的作者是：叶茵。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的释义是：趋前舞莱衣：指向前跳舞的女子，莱衣是古代舞衣的代称，这里泛指跳舞的女子。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的拼音读音是：qū qián wǔ lái yī。 趋前舞莱衣是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第18句。 趋前舞莱衣的上半句是：
殷勤晋鼎心出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，殷勤晋鼎心的作者是：叶茵。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的释义是：殷勤晋鼎心：指作者对国家大事的关心和忠诚。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的拼音读音是：yīn qín jìn dǐng xīn。 殷勤晋鼎心是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第17句。 殷勤晋鼎心的上半句是：勿作儿女悲。
勿作儿女悲出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，勿作儿女悲的作者是：叶茵。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的释义是：勿作儿女悲：不要像小孩子一样悲伤。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的拼音读音是：wù zuò ér nǚ bēi。 勿作儿女悲是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第16句。 勿作儿女悲的上半句是： 且进尊中醁。 勿作儿女悲的下半句是：
且进尊中醁出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，且进尊中醁的作者是：叶茵。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的释义是：且进尊中醁：且，暂且；尊，古代酒器；中，里面；醁，美酒。释义为：暂且喝一杯美酒。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的拼音读音是：qiě jìn zūn zhōng lù。 且进尊中醁是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第15句。
去去气力衰出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，去去气力衰的作者是：叶茵。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的释义是：去去气力衰：指随着时间的推移，人的精力逐渐衰退。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的拼音读音是：qù qù qì lì shuāi。 去去气力衰是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第14句。 去去气力衰的上半句是： 日月不我与。
日月不我与出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，日月不我与的作者是：叶茵。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的释义是：时光不等待我。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的拼音读音是：rì yuè bù wǒ yǔ。 日月不我与是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第13句。 日月不我与的上半句是：彭铿空厖眉。 日月不我与的下半句是：去去气力衰。 日月不我与的全句是
彭铿空厖眉出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，彭铿空厖眉的作者是：叶茵。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的释义是：彭铿空厖眉：形容年老而眉目昏花。彭铿：指长寿的人，这里可能指诗人自己。空厖眉：形容眉毛稀疏而昏花。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的拼音读音是：péng kēng kōng páng méi。
万化同于尽出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，万化同于尽的作者是：叶茵。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的释义是：“万化同于尽”指世间万物都在向尽头发展变化，最终归于消亡。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的拼音读音是：wàn huà tóng yú jǐn。 万化同于尽是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第11句。 万化同于尽的上半句是：载言涕肆颐。
载言涕肆颐出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，载言涕肆颐的作者是：叶茵。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的释义是：载言涕肆颐：泪流满面，言语哽咽。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的拼音读音是：zài yán tì sì yí。 载言涕肆颐是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第10句。 载言涕肆颐的上半句是： 兴思发永叹。 载言涕肆颐的下半句是：
兴思发永叹出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，兴思发永叹的作者是：叶茵。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的释义是：激发思绪，发出深长叹息。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的拼音读音是：xīng sī fā yǒng tàn。 兴思发永叹是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第9句。 兴思发永叹的上半句是：季兮先露晞。 兴思发永叹的下半句是：载言涕肆颐。
【解析】 这是一首七言绝句。首句“翁琢五七字”是说，这首诗由父亲所写。“儿亲三百篇”则是说儿子亲自读诗成诵，可见其学习之勤苦。第二句“要知皆学力”，是说只有通过学习才能理解诗歌的真谛。第三句“未可以言传”，是说虽然可以通过语言来表达诗歌的内容，但真正领会到诗歌的精髓还是需要自己体会，不能仅仅靠口头的表达。第四句“得处有深浅”，是说领悟诗歌的深度和浅度是不同的。第五句“觉来无后先”是说
【注释】 简闲云：指作者自己。简闲，闲散，这里指诗人的身世和心情。 咫尺不相见，隔江应见难。 “咫尺”指近在咫尺。这两句写因远隔两地而不能相见的相思之情。 有孤今雨约，转觉暮云寒。 “有孤”即孤独。“今雨”指今天下着雨。这两句写雨中不能相会的遗憾之情。 是处莲堪社，何时芋共餐？ “是处”意谓到处、无论何处。“共餐”指一起吃饭。这两句写对远方亲人的思念之情。 相思正无赖，鹊喜近阑干。
解析 诗句释义 1. 举世正营营 - "营营"通常形容忙碌或喧嚣，这里指整个世界都处于忙碌状态。 2. 闲中意味深 - 在闲暇之中发现深奥的含义或哲理。 3. 无忧伸足梦 - 没有忧虑，可以自由地伸展脚，象征着无忧无虑、自在的状态。 4. 自乐乐曲肱吟 - “肱”指的是胳膊，比喻音乐的美妙。“自乐”意味着自我享受，“乐曲肱吟”形象地表达了自己享受音乐的乐趣。 5. 火软香凝穗 -
这首诗是诗人在旅途中的即兴之作，通过对自然景观的描绘，表达了诗人对生活的热爱和对未来的美好期许。 首句“河汉净如流”，描绘了夜晚天空的宁静景象，银河清晰明亮，如同流动的水一样。这里的“河汉”指的是天河，是中国古代神话传说中连接天上人间的桥梁，象征着连接天地、沟通人神的精神纽带。诗人用“净如流”来形容天河的清澈透明，表达了他对自然的敬畏和赞美之情。 第二句“枯槎便可舟”，则转入主题
这首诗是诗人在一次宴会上所作，其内容主要描述了诗人在月光下饮酒作诗的场景。下面逐句进行详细解释： 1. 看月过天中： - 注释：看月亮从天空中穿过。这里形容月亮高悬于天际，非常明亮。 - 赏析：诗人通过“看月”这一动作，展现了一种静谧而深远的意境，同时也表达了对自然之美的赞美。 2. 贪幽臭味同： - 注释：贪图与自然的幽深、香气相似。这里的“幽”和“香”都是用来描绘夜晚的宁静和清新。 -
【解析】 此诗首句写“冲寒”谒子陵，是诗人对子陵的仰慕之情。次句写“好挹钓台”，表明自己志趣高雅。三四句写“若遇多梅处”，是说自己要像陶渊明那样归隐田园，但须宽待半日行程。五六句写“少年先器识”，是说自己有远大的抱负和志向。七八句写“太守贤明甚”，是说自己要学习太守，当如事父兄。整首诗歌表达了自己渴望建功立业、建树一番事业的思想，抒发了作者向往田园生活的情感。 【答案】 注释：
