一簇莲灯亦可观，隔墙箫鼓二更残。
平生未识繁华事，旋借宣和国史看。
【注释】
一簇莲灯亦可观，隔墙箫鼓二更残。
莲灯：即莲花灯，元宵节的一种花灯。亦可观：也是值得欣赏的。二更：指深夜12时到1点的时分。
平生未识繁华事，旋借宣和国史看。
平生：一生。繁华事：指热闹、繁华的事情。旋：立即、马上。宣和国史：南宋时期赵升编纂的《宣和画谱》，是研究当时绘画的重要文献。
赏析：
此诗为元夕（正月十五夜）所作，描写了作者在元宵之夜观灯的情景。首句点出时间是元宵之夜；次句写隔墙传来的箫声与鼓声，烘托出节日的气氛；第三句说平生没有见识过这种热闹场面，只好借阅宣和年间的画史来了解当时的繁荣景象；尾句说自己虽然没见过，但通过画史可以领略到当年的盛况。整首小诗构思巧妙，用语简练而富有韵味。
趋前舞莱衣出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，趋前舞莱衣的作者是：叶茵。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的释义是：趋前舞莱衣：指向前跳舞的女子，莱衣是古代舞衣的代称，这里泛指跳舞的女子。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的拼音读音是：qū qián wǔ lái yī。 趋前舞莱衣是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第18句。 趋前舞莱衣的上半句是：
殷勤晋鼎心出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，殷勤晋鼎心的作者是：叶茵。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的释义是：殷勤晋鼎心：指作者对国家大事的关心和忠诚。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的拼音读音是：yīn qín jìn dǐng xīn。 殷勤晋鼎心是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第17句。 殷勤晋鼎心的上半句是：勿作儿女悲。
勿作儿女悲出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，勿作儿女悲的作者是：叶茵。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的释义是：勿作儿女悲：不要像小孩子一样悲伤。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的拼音读音是：wù zuò ér nǚ bēi。 勿作儿女悲是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第16句。 勿作儿女悲的上半句是： 且进尊中醁。 勿作儿女悲的下半句是：
且进尊中醁出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，且进尊中醁的作者是：叶茵。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的释义是：且进尊中醁：且，暂且；尊，古代酒器；中，里面；醁，美酒。释义为：暂且喝一杯美酒。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的拼音读音是：qiě jìn zūn zhōng lù。 且进尊中醁是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第15句。
去去气力衰出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，去去气力衰的作者是：叶茵。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的释义是：去去气力衰：指随着时间的推移，人的精力逐渐衰退。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的拼音读音是：qù qù qì lì shuāi。 去去气力衰是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第14句。 去去气力衰的上半句是： 日月不我与。
日月不我与出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，日月不我与的作者是：叶茵。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的释义是：时光不等待我。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的拼音读音是：rì yuè bù wǒ yǔ。 日月不我与是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第13句。 日月不我与的上半句是：彭铿空厖眉。 日月不我与的下半句是：去去气力衰。 日月不我与的全句是
彭铿空厖眉出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，彭铿空厖眉的作者是：叶茵。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的释义是：彭铿空厖眉：形容年老而眉目昏花。彭铿：指长寿的人，这里可能指诗人自己。空厖眉：形容眉毛稀疏而昏花。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的拼音读音是：péng kēng kōng páng méi。
万化同于尽出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，万化同于尽的作者是：叶茵。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的释义是：“万化同于尽”指世间万物都在向尽头发展变化，最终归于消亡。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的拼音读音是：wàn huà tóng yú jǐn。 万化同于尽是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第11句。 万化同于尽的上半句是：载言涕肆颐。
载言涕肆颐出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，载言涕肆颐的作者是：叶茵。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的释义是：载言涕肆颐：泪流满面，言语哽咽。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的拼音读音是：zài yán tì sì yí。 载言涕肆颐是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第10句。 载言涕肆颐的上半句是： 兴思发永叹。 载言涕肆颐的下半句是：
兴思发永叹出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，兴思发永叹的作者是：叶茵。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的释义是：激发思绪，发出深长叹息。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的拼音读音是：xīng sī fā yǒng tàn。 兴思发永叹是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第9句。 兴思发永叹的上半句是：季兮先露晞。 兴思发永叹的下半句是：载言涕肆颐。
【注释】 山居，隐居在山上的住宅。 环，环绕；环池，围绕池塘。 篱，竹编的围栏。 补菊，指种植菊花。 三间，指三间房子。 白云，指天上的白云。 红尘，尘土。 无怪，难怪。 懒出山，懒于出门。 【译文】 环着水池长满古木、几根竹子，稀疏的竹篱笆补缀上三间屋。 不容许白云飘进这尘世，我哪里会奇怪山中人不愿离开山林？ 【赏析】 此诗写隐者之居，以“白云”和“红尘”为喻，表现了隐者对世俗名利的鄙弃与不屑
这首诗的注释如下： 1. 一线泉 - 银潢（银河）万丈下嵯峨，想是天孙挂玉梭。 注释：在银河万丈的高空下，山峦重叠，我想那是天上的神仙们正在用玉梭织造银河。 - 休道此泉丝样小，涓涓将见作江河。 注释：请不要说这泉水像丝线一样细小，它将会汇聚成一条江河。 赏析：这是一首赞美泉水的诗，作者通过想象将泉水拟人化，赋予了它天宫神仙的形象，表达了对自然美的向往和赞美。同时，诗人也希望泉水能够汇聚成江河
注释： 头陀岩：旧时有头陀僧人坐在山顶，披肩破衲不知年月。 空岩圣得头陀号：空寂的山峰也得到了头陀僧的美誉。 啼鸟枯松也解禅：啼叫的鸟儿和枯萎的松树都懂得禅理。 赏析： 这首诗通过描绘头陀岩的景象，表达了对头陀僧的敬仰之情。诗人通过对头陀岩的具体描绘，展现了头陀僧的修行方式和精神境界。同时，诗人也借此表达了自己的禅意追求。全诗语言简练，意境深远，给人以深深的启示
诗句释义 1 陇上松杉手自移：在陇山（位于中国甘肃省）上的松树和杉树是手动移植，意味着这片地方的自然环境被人工精心打理。 2. 至今苔藓半寒枝：这些松树和杉树经过多年的生长，现在仍然覆盖着厚厚的苔藓，显示出它们已经非常古老。"寒枝"指的是树枝因为长时间接触潮湿环境而显得较为冷硬。 3. 梦中不记重泉隔：诗人通过梦境与已故亲人重逢。"重泉"指地下深处的泉水，常用来比喻阴间
这首诗是唐代诗人白居易的《赠卢侍御》。下面是对这首诗的逐句释义： ``` 同住西州一水滨，东州胜处始逢君。 注释：我们住在西边的州府边，在东边的州府才遇到了你。 ``` ``` 诗成又逐行云去，后日相思只看云。 注释：我写完了诗，它就随着流云飞走；以后思念你的时候，只能看着那飘动的云朵。 ``` ``` 赏析：这是一首送别诗，表达了诗人对友人深深的思念之情。首句写两人相别处的情景
