雨洗蝗蝻馀，凉生疠疟后。
今朝江上峰，净失棼雾垢。
举觞欣有嘱，饯我同年友。
平居多契阔，远别方嗟咎。
大郡得师儒，高文兴孝秀。
雍容入儒雅，磨错见琼玖。
众儒治六学，厥志存不朽。
量空计寻丈，汲海论升斗。
因之入簪组，并欲垂篆籀。
公才赋超卓，杰立气愈厚。
火宿无馀烟，果实甘众口。
书来幸细评，副此频矫首。
【注释】
1、雨洗蝗蝻馀：雨水把残留的蝗虫幼虫冲洗干净。蝗蝻，蝗虫的幼虫，也称为“蟓”。余，残余。
2、凉生疠疟后：凉爽的气候使久病未愈的人痊愈。疠疟，一种传染病，由疟疾和热病交替发作而成。
3、今朝江上峰：今天江边的山峰。今朝，今天。
4、净失棼雾垢：清除了笼罩山间的迷雾和污垢。净，清除。棼，同“纷”，杂乱。雾垢，云雾中的污垢。
5、举觞欣有嘱：举起酒杯高兴地劝酒。觞，古代的一种饮酒器具，这里指酒杯。
6、饯我同年友：送别我的朋友。同岁为同年，故称同年友。
7、平居多契阔：平时我们经常相处得很好。平居，平时。多，常常。契阔，相知。
8、远别方嗟咎：远别的时侯才感到遗憾。方，方才；刚刚，此处为副词，表时间。
9、大郡得师儒：大郡中得以聘请到有才能的教师和儒士。郡，地方行政区划名，此处泛指大地方或大地方长官所管辖的地区。大郡，指京城以外的大地方或大地方长官所管辖的地区。
10、高文兴孝秀：高尚的文章能激发人们的孝心和志向。高文，高尚的文章；文章高妙。兴孝，激发人们热爱孝道。孝，孝顺；孝心。秀，出众、出色，这里指文章写得好。
11、雍容入儒雅：从容不迫地进入儒雅的境界。雍容，举止从容不迫。儒雅，文化修养高超，行为举止端庄典雅。
12、磨错见琼玖：磨错，磨砺错误（比喻改正错误）。见，见到。琼玖，美玉，这里比喻高尚的品质。
13、众儒治六学：众多读书人研究《诗》、《书》(六经)等传统学问。六学，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部传统经典。
14、厥志存不朽：他们的志向是永远保存下去的。厥，他的。
15、量空计寻丈：计量的尺度空虚而难以计算。量，衡量；计量。空，空虚。计，计算。寻丈，长度单位，一寻为八尺。这里指计量的尺度空虚而难以计算。
16、汲海论升斗：从大海汲取水来测量容量。汲，打水。海，大海。
17、因之入簪组：因而进入仕途做官。簪（zān），古代束发用的簪子。组，丝带。这里指做官。
18、并欲垂篆籀：也希望写出优美的书法作品来。垂，流传。篆籀，篆刻文字和大篆、籀文，泛指书写。
19、公才赋超卓，杰立气愈厚：你的才华超过一般人，气势更加旺盛。公，对人的尊称。赋，指文才，才能。超卓，超越一般，超出常人之上。杰立，杰出出众；挺拔高峻。气愈厚，气势更加旺盛。
20、火宿无馀烟：星宿中的火星已经熄灭（喻指疾病已除）。火宿，二十八宿之一，即心宿（房星）。
21、果实甘众口：果实甜美适合众人口味。果，结果子；成果。
22、书来幸细评：书信到来希望您仔细评价。幸，希望；幸好。
23、副此频矫首：以此作为榜样不断努力向上。副，效法；以……为榜样。
【赏析】
此诗作于作者与陈彦群离别之际，赠别之意十分明显。全诗四段，每段五句，共二十句。前两段写景抒情，后两段叙友情及赠别之意。全诗结构严谨，脉络清晰，语言朴实自然。
第一段写诗人与友人离别时的情景。“雨洗蝗蝻馀”写春雨过后，蝗虫幼虫被冲刷干净，天气转暖，疫病也随之消失。“凉生疠疟后”点出天气转暖，久病未愈的人们痊愈之后的景象。“今朝江上峰”，江上的山峰显得格外清晰秀丽：“净失棼雾垢”，“净”指消除了笼罩山间的迷雾和污垢；“棼”通“纷”，杂乱的意思；“雾垢”，云雾中的污垢。这两句是说，江边山峰在春雨的洗涤下变得清澈明朗，连久治不好的皮肤病也能治愈。诗人用“今朝”、“净”、“失”、“棼”四个字将一幅山水画活灵活现地展现在读者面前，生动形象又耐人寻味。接着诗人用两个短句过渡到第二段。“举觞欣有嘱”，诗人举起酒杯高兴地劝酒，这是诗人与朋友分别时的一种礼节性动作。“饯我同年友”，饯别朋友，即宴席上为即将离去的朋友设宴送行。这两个短句交代了宴席的背景与目的。“平居多契阔”承上启下，说明这次离别的原因，即由于长期相处在一起的缘故。“远别方嗟咎”，因为将要远别，所以不禁要感叹遗憾，这里的遗憾主要是指彼此不能长久相伴的惋惜之情。“大郡”两句是说：京城以外的地区得到你这样的老师和儒士真是太好了。”大郡，指京城以外的地区；师儒，指老师和儒士；大郡得师儒，意思是说在朝廷以外的地区能得到像您这样有才能的老师和儒士真是太好了！“大郡”两句是说京城以外得到您这样的老师和儒士真是太好了！”是说京城以外得到您这样的老师和儒士真是太好了！”
第二段写诗人对朋友的祝愿和勉励。“大郡得师儒”，京城以外得到您这样的老师和儒士真是太好了！”是说京城以外得到您这样的老师和儒士真是太好了！”是说京城以外得到您这样的老师和儒士真是太好了！”“高文兴孝秀”，高尚的文章能激发人们的孝心和志向。”高文”，高尚的文章；文章高妙。“兴孝”，激发人们热爱孝道。“秀”，出众、出色；这里指文章写得好。“雍容入儒雅”，从容不迫地进入儒雅的境界。“雍容”，从容不迫；这里指从容优雅。“入儒雅”，进入儒雅的境界。“磨错见琼玖”，磨砺错误（比喻改正错误）见高明（比喻高尚的品质）。“见”，见到；这里指看见。“琼玖”，美玉；这里指美好的品德。“众儒治六学”，众多读书人研究《诗》、《书》(六经)等传统学问。“六学”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部传统经典；这里代指传统学问；“厥志”句承接上一句的“众儒”，“厥志”即他们的意志；这里是说他们的意志能够永远保存下去。“量空计寻丈”，计量的尺度空虚而难以计算。“量”，衡量；计量。“空”，空虚；这里指计量的尺度空虚而难以计算，也就是无法计量。“汲海论升斗”，从大海汲取水来测量容量。“汲”，打水。“海”，大海；这里指大海；“论升斗”，指计量容量；这里借指计量容量。“因之入簪组”，因而进入仕途做官。“因之”，凭借；在这里借助的意思；“簪”，古代束发用的簪子；这里指做官；“组”，丝带；这里指官职、地位；“因之入簪组”，就是通过做官的途径来实现自己的抱负。“并欲垂篆籀”，也希望写出优美的书法作品来。“垂”，流传；这里指流传下来；篆籀，篆刻文字和大篆、籀文等古文字。“篆籀”，篆刻文字和大篆、籀文等古文字；这里指书法作品。“公才赋超卓”以下几句写诗人对友人的祝愿和勉励。“公才赋超卓”，你的才华超过了一般人；“杰立气愈厚”，你的气势越发高昂旺盛。“火宿无馀烟”，星宿中的火星已经熄灭（喻指疾病已除）。“果实甘众口”，果实甜美适合众人口味。《火宿》，二十八宿之一，即心宿（房星）；这里指火星。“火宿无馀烟”，火星已不见，疾病已痊愈；这就是说疾病已经痊愈。“果实甘众口”的意思是说果实甜美适宜众人食用。“书来幸细评”，书信到来希望您仔细评价。“细评”，详细评价。“副此频矫首”，以此为榜样不断努力向上。“副”，效法；这里是以…为榜样的意思。“频频”是多次的意思。“矫首”，仰望天空，比喻追求的目标很高远。