曹滕亦据南面槿，坐衙吏贴群趋先。敢云威福自我出，下有赤子高苍天。
圣人迭兴建皇极，付祝长官尤恻恻。前碑持立示铭诚，后榜七条垂训释。
冰清王令来调琴，四事未畏先畏心。常将方寸勤管摄，不与外物相亏侵。
情防骄粗意防满，万事须要畏为本。君不见匹夫胆大气如山，风浪只在须臾间。
《题五畏斋》是宋代诗人叶适的一首作品。下面是诗句、译文、注释和赏析：
诗句：曹滕亦据南面权，坐衙吏贴群趋先。敢云威福自我出，下有赤子高苍天。圣人迭兴建皇极，付祝长管尤恻恻。前碑持立示铭诚，后榜七条垂训释。冰清王令来调琴，四事未畏先畏心。常将方寸勤管摄，不与外物相亏侵。情防骄粗意防满，万事须要畏为本。君不见匹夫胆大气如山，风浪只在须臾间。
译文：
曹滕也凭借南面的权势，坐在衙门里指挥着众人。他敢说威福都是自己出的，下面有个赤子却能高出苍天。圣人接连不断地建设皇极，交给祝长管理的官员特别恳切。前面的碑文特立在那里显示诚意，后面的榜文写了七条用来教训人们。冰清王令来调琴，四件事还没有害怕就先怕了。常将方寸勤管摄，不与外界的事物相损害。情感上要防备骄傲粗鲁，意志上要防备自满。万事都要以畏为根本。君不见那些普通的人胆大如山，风浪只是片刻之间就过去了。注释：
曹滕：指南宋初年宰相曹玮。南面权：南面而治的长官之位。
坐衙吏：坐衙，即在衙署中办公。吏，官属人员。贴群趋先：簇拥着走在前面。
威福：指权势和恩惠。出自老子《道德经》：“民之难治，以其上有为。”
下：指下属或百姓。
赤子：百姓的意思，比喻百姓。
皇极：帝王治国的根本法则。
付：交付、委托之意。祝长管理：主管官吏。
前碑：指前面所立的碑文。持立：竖立、树立。
示铭诚：显示真诚之心。
后榜：后面所设的榜单。七条：指七个方面的规定或要求。
冰清：形容品格高洁。王令：即王令，宋代著名文学家。王令曾因避乱隐居于江西铅山的白石洞，故又称白石先生。
常将：常常保持。方寸：内心。管摄：管束、约束自己。
不与：不参与、不沾染。外物：外部的事物。
情防：情感上的预防和节制。骄粗：骄傲浮躁。
意防：意志上的防范。满：自满。
万事：所有事情。畏本：畏惧的本质或基础。
匹夫：普通人。胆气：豪迈的气概。大气如山：气势像大山一样雄伟。
风浪：比喻困难或挫折。须臾：片刻。赏析：
这首诗表达了作者对于官场生活的深刻感悟和对百姓生活状态的同情关注。诗中提到“曹滕”和“坐衙吏”，暗示当时官场中的一些现象以及官场人士的生活状态。诗人指出某些官员仗着自己的权势，肆意妄为，甚至不顾百姓利益，表现出极大的傲慢和专横。
诗人通过对比“下有赤子高苍天”和“曹滕亦据南面权，坐衙吏贴群趋先”的情境，强调了百姓的无辜和弱势。诗人感叹于这些官员的行为，并呼吁人们要有敬畏之心，不要因为外界的诱惑而忘记了内心的操守和责任。
诗的最后部分，诗人用“情防骄粗意防满，万事须要畏为本”这句话，告诫人们要保持谦虚谨慎的态度，时刻警惕自己的言行，避免自满和放纵。
《题五畏斋》是一首反映社会现实的诗歌，它不仅揭示了官场的腐败和人性的贪婪，而且倡导了人们对权力和名利的正确态度。通过对这首诗的学习，读者可以更深入地理解中国传统文化中的伦理道德观念和人生哲学。