我来南山兴感悲，万物纭纭宰者谁。
众材丛卑无奇姿，直辕曲轮皆所宜。
大木磊磊节干奇，撑岩拄谷无处施。
我愿天子修明堂，坐朝诸侯会四夷。
柱要十围栋百尺，日责匠石搜访之。
千人用斧万人拽，大根斫断山崩攲。
五州追牛十县丁，载送上都天子怡。
轮般骇汗工倕走，有目未省曾观窥。
黄帝合宫尧衢室，周制九筵虞总期。
听政朝夕有攸处，阖门左右咸以时。
天子拱手四辅立，坐致四海为雍熙。
不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为。
【注释】
来：到。南：指南方，泛指京城。兴感悲：感慨悲伤。宰者：主宰、统治者。
材：这里指各种树木。众材丛卑无奇姿：众多的木材聚集在一起却没有奇特的形态。
直辕曲轮皆所宜：直辕是圆形的车轴，曲轮是方形的车轴，两者都很适宜。
大木磊磊节干奇：高大的树木挺拔而结实。磊磊，形容树木高大挺拔。节干奇，指树木挺拔有节（枝干的顶端）。
撑岩拄谷无处施：支撑岩石和山岳，没有合适的地方可以使用。
我愿天子修明堂：我希望天子能建造一所宏伟的明堂。修，建造。明堂，古代帝王接见诸侯、卿大夫的地方。
坐朝诸侯会四夷：在明堂上朝见四方诸侯。坐朝，皇帝处理政事，坐着办公。诸侯，四方的诸侯国君主。四夷，四方少数民族。
柱要十围栋百尺：柱子需要十围，横梁需要百尺。柱，柱子，支撑房屋的主要结构。栋，梁，房屋的主要支柱。
日责匠石搜访之：每天要求工匠搜寻合适的材料。责，责备，责令。匠石，手艺人或工匠。
千人用斧万人拽：一千人使用斧子，一万人力拖拽。用，使用。斧，斧头，一种砍柴的工具。拽，拖拉，用力牵引。
大根斫断山崩攲：巨大的树根被砍断，山体崩塌。欹，倾斜。
五州追牛十县丁，载送上都天子怡：五个州的牛被追回，十个县的人被征召。载，装载，运送。上都，京城。天子，皇帝。
轮般骇汗工倕走，有目未省曾观窥：轮般使工匠们惊骇出汗，连神匠倕也感到吃惊。轮般，车辐车轮的样子，比喻工匠。骇汗，因惊讶而出汗，引申为惊骇。工倕，传说中的上古巧人。
黄帝合宫尧衢室，周制九筵虞总期：黄帝宫殿与尧帝的庙宇相连，周代礼制中有九个房间的总称。合宫，连接。虞，通“娱”，欢乐的意思。总期，总和期限。
听政朝夕有攸处，阖门左右咸以时：早晚听政，有固定的处所；关门闭户时，左右侍从按时办事。
天子拱手四辅立，坐致四海为雍熙：天子拱手行礼，四位辅臣站立着。坐致，坐着就做到了。四海，指天下各地。雍熙，安宁和悦。
不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为：不应当直接放弃使用长辕和曲轮，这是干什么呢？直弃，直接抛弃不用。
【赏析】
此诗作于宋哲宗绍圣元年（1094年）九月，孙明复自岭南赴阙途中经过南郊，登南岳衡山，赋此诗寄给孙明复。
开头两句写诗人来到南山后触景生情，感慨万端：我来到南山感叹人生多忧苦，万物纷扰之中主宰者是谁？这二句表达了诗人对统治者的忧虑之情，他希望统治者能关注民生疾苦，减轻百姓的苦难。
中间四句写诗人所见南山中的大树：众多的木头聚集在一起却没有奇特的姿态，直辕车和曲辕车都很适宜。接着又写高大的树木挺拔有节，可以支撑岩石和山岳，没有适合其生长的地方，表达了诗人对这些大树的赞美之情。
最后六句写诗人对南山中大树的主人的期望：我希望能见到南山主人修造一所宏伟的明堂，让四方诸侯来朝见天子；希望南山主人能够亲自坐朝会客，让四方诸侯都能来朝拜天子。这六句表达了诗人对南山主人的美好祝愿。
全诗通过描绘南山中的大树，表达了诗人对统治者的忧虑之情和对民生疾苦的关注，同时也表达了诗人对美好事物的赞美之情。