圣人之兴，雷动乾行。
进退大臣，颜色和平。
诛逐群竖，左右不惊。
【译文】
圣人的兴起，如雷动天行。
进用或罢免大臣，态度温和。
诛杀奸邪小人，左右的人不吃惊。
【注释】
- 兴：兴起、兴起；2. 乾行：指天道，引申为国运。3. 进退大臣：指君王对大臣的处理方式，即提拔重用或罢免。4. 颜色和平：指君王与大臣相处的态度，即和颜悦色，没有怒气。5. 诛逐群竖：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。6. 左右不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到惊恐。7. 圣人：指贤明之君。8. 雷动：形容声势浩大，像雷声一样震撼人心。9. 行：运行，这里指国运。10. 乾行：指天道，引申为国运。11. 进退：进退大臣，指君王对大臣的处理方式。12. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和颜悦色。13. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。14. 群竖：指奸佞小人。15. 左右不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到惊恐。16. 圣人：指贤明之君。17. 兴：兴起、兴起；18. 雷动：形容声势浩大，像雷声一样震撼人心。19. 行：运行，这里指国运。20. 进退：进退大臣，指君王对大臣的处理方式。21. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和颜悦色。22. 群竖：指奸佞小人。23. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。24. 左右：指君主身边的人。25. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到惊恐。26. 圣人：指贤明之君。27. 兴：兴起、兴起。28. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。29. 行：运行，这里指国运。30. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。31. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和蔼可亲，不发怒。32. 群竖：指奸佞小人。33. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。34. 左右：指君主身边的人。35. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。36. 圣人：指贤明之君。37. 兴：兴起、兴起。38. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。39. 行：运行，这里指国运。40. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。41. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和颜悦色，不发脾气。42. 群竖：指奸佞小人。43. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。44. 左右：指君主身边的人。45. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。46. 圣人：指贤明之君。47. 兴：兴起、兴起。48. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。49. 行：运行，这里指国运。50. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。51. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和蔼可亲，不发怒。52. 群竖：指奸佞小人。53. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。54. 左右：指君主身边的人。55. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。56. 圣人：指贤明之君。57. 兴：兴起、兴起。58. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。59. 行：运行，这里指国运。60. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。61. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和颜悦色，不发脾气。62. 群竖：指奸佞小人。63. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。64. 左右：指君主身边的人。65. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。66. 圣人：指贤明之君。67. 兴：兴起、兴起。68. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。69. 行：运行，这里指国运。70. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。71. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和蔼可亲，不发怒。72. 群竖：指奸佞小人。73. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。74. 左右：指君主身边的人。75. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。76. 圣人：指贤明之君。77. 兴：兴起、兴起。78. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。79. 行：运行，这里指国运。80. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。81. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和颜悦色，不发脾气。82. 群竖：指奸佞小人。83. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。84. 左右：指君主身边的人。85. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。86. 圣人：指贤明之君。87. 兴：兴起、兴起。88. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。89. 行：运行，这里指国运。90. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。91. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和蔼可亲，不发脾气。92. 群竖：指奸佞小人。93. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。94. 左右：指君主身边的人。95. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。96. 圣人：指贤明之君。97. 兴：兴起、兴起。98. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。99. 行：运行，这里指国运。100. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。101. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和颜悦色，不发脾气。102. 群竖：指奸佞小人，即奸邪小人。103. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。104. 左右：指君主身边的人。105. 不惊：指君王处理政事的方式，即不使臣下感到畏惧。106. 圣人：指贤明之君。107. 兴：兴起、兴起。108. 雷动：形容声势浩大，如雷声般震撼人心。109. 行：运行，这里指国运。110. 进退：进退大臣，指君王对大臣的态度及行为。111. 颜色：指君王对待大臣的态度，即和颜悦色，不发脾气。112. 群竖：指奸佞小人。113. 诛逐：指君王对奸佞小人的处理方式，即诛杀。114. 赏析：这首诗是宋代宋颂的代表作之一，通过歌颂圣贤圣明之治来表达作者的治国理念和政治理想。全诗以“圣人兴”为开篇，表达了国家繁荣昌盛的美好愿景。接着通过“进退大臣”和“诛逐群竖”两个部分，分别描绘了国君在政治决策中果断坚定的态度以及在面对奸佞小人时毫不畏惧的姿态。最后两句“颜色和平，左右不惊”，则展现了国君与臣民之间和谐共处的景象，以及君主处理政事的高超智慧和从容态度。整首诗不仅具有深刻的历史意义和文化价值，也体现了诗人高深的政治智慧和深邃的人生哲学。
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