不着人间一点尘，满堂尽是学仙人。
衣衫总带烟霞色，杖屦相随云水身。
铁笛横吹沧海月，纸袍包尽洞天春。
而今会聚十方客，认看何人是洞宾。
诗句释义：华阳堂二咏
不着人间一点尘，满堂尽是学仙人。
衣衫总带烟霞色，杖屦相随云水身。
注释翻译：不沾世俗尘埃，满座都是学道成仙的仙人。衣服上总带着烟雾和阳光的颜色，手杖和鞋子都随着云水飘荡在天空中。
赏析：
这首诗描绘了华阳堂内的仙人生活状态，他们远离世俗，追求精神境界的提升。通过描绘仙人的生活状态，表达了诗人对仙人生活的向往和赞美之情。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
这首诗是唐代诗人李商隐的作品《华阳堂二咏》中的两首诗。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 幕天席地做生涯，凡圣同居气象佳。 释义：在大自然中生活，与各种生命共同存在，形成了一种美好的生态景象。这里的“幕天”和“席地”形象地描绘了人与自然和谐共处的情景。 拨过浮山供醉眼，斩新风月入诗怀。 释义：通过攀登浮山，让醉眼得以欣赏到壮丽的风景；同时，将清新的自然风光融入诗歌
注释： 净几明窗兴味浓，老僧心下万缘空。 黄鹂睡起摇开竹，白鹤飞来点破松。 些子溪山藏夜月，无边花柳恼春风。 真如般若头头是，坐断蒲团子细穷。 赏析： 这首诗是一首写景诗，通过描写静谧的夜晚和春天的景色，表达了诗人对自然的热爱和向往。 首句“净几明窗兴味浓”，描绘了一幅宁静的夜晚景象，窗户明亮，书桌干净，给人一种宁静舒适的感觉。 次句“老僧心下万缘空”，则转入禅宗思想，表达了一种超脱世俗的境界。
这首诗是一首咏怀诗，作者自述其人生经历和感悟。 首句“只贪饮酒与吟诗”，表达了诗人对世俗生活的执着和追求。 次句“炼得丹成身欲飞”，则描绘了诗人通过修炼达到了一种超凡脱俗的境界，仿佛要脱离尘世，飞升而去。 接下来两句，“曩劫曾为观大士，前生又是派禅师”，则是在回忆过去的修行历程。诗人在往昔的生命中，曾经作为一位观世音菩萨，也曾作为一位禅宗禅师，体验过不同的生活方式和修行境界。
【注释】 丈五：指日影斜射到地而形成的日影长度。酣眠：熟睡。 无愁：无忧无虑。管（ɡuǎn）：不管，不问。 野蔌山肴（sù）：野菜野味。白醑（xǔ）：指美酒。 乾柴：干燥的树枝。净米：干净的米。清泉：山中的清泉水。藏用：指道家的神仙隐士。学玉川：学习道教炼丹术。 长（zhōnɡ）策：长长的竹杖，指松枝。松竹：松树和竹子，都是隐士所喜爱的植物。时策：指手杖。短筇：指手杖。筇（qiónɡ）
这首诗是诗人在庄氏庄园小住期间所作，描写了诗人与庄氏庄园主人在寒夜中饮酒作诗的情景，抒发了诗人的豪放之情。 首先来解读一下诗句的意思： 1. 偶然气分颇相同（注释：偶然之间，我们的气质、志趣颇为相似） 2. 道院新移喜毕工（注释：庄园中的道院刚刚建成并完工） 3. 坐把诗吟中夜月（注释：我们在月光下吟诵诗歌） 4. 笑将酒洒一窗风（注释：我们一边喝酒一边欣赏窗外的景色） 5.
【注释】 ①庭皋：庭院的湖边。②拍塞：指拍打着水波，形容风声或波浪声。③季鹰：晋代张翰，字季鹰，吴国人，曾因见秋风起而思故乡鲈鱼脍而归隐。 【译文】 秋夜庭园湖边的一叶落了，吹散乾坤间爽气悠悠。 有客放船在芬芳的芳草渡口，何人吹笛在夕阳楼头。 鲈鱼莼菜是张季鹰兴起的原因，鸿雁芦花却是宋玉发愁的根源。 碧水映天天空也映碧水，淡云如幕月亮也像钩。 【赏析】 此诗写秋意浓、景色美。首联描写“庭皋”景象
