南薰唤起莲花悟,西照催归燕子忙。
自洗霜刀来切藕,传君嚼玉咽冰方。
【注释】
南薰:南方的风,这里指夏天。莲花悟:佛家语,指佛性或禅理。西照:阳光照射。燕子忙:燕子在春末夏初忙于筑巢。自洗:自己清洗,比喻自己磨砺。霜刀:形容藕的白嫩,也比喻人的纯洁。嚼玉咽冰:形容品味高雅。
【赏析】
此诗是一首咏物诗。首联写莲花和燕子的动态,颔联写诗人自己的行为,颈联写对食物的品味,尾联写诗人的品格高洁。全诗语言朴素自然,意境清新隽永,给人以美的享受。
南薰唤起莲花悟,西照催归燕子忙。
自洗霜刀来切藕,传君嚼玉咽冰方。
【注释】
南薰:南方的风,这里指夏天。莲花悟:佛家语,指佛性或禅理。西照:阳光照射。燕子忙:燕子在春末夏初忙于筑巢。自洗:自己清洗,比喻自己磨砺。霜刀:形容藕的白嫩,也比喻人的纯洁。嚼玉咽冰:形容品味高雅。
【赏析】
此诗是一首咏物诗。首联写莲花和燕子的动态,颔联写诗人自己的行为,颈联写对食物的品味,尾联写诗人的品格高洁。全诗语言朴素自然,意境清新隽永,给人以美的享受。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【解析】 此题考查考生对古诗词的鉴赏能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。”然后根据要求分析诗歌内容,理解诗意,把握情感,最后写出自己的看法即可。 天静无尘夜半时,鹊乌啼罢众星稀。 鹊乌啼罢众星稀:鹊鸟啼叫完了,群星稀疏地散布在天空中。 数峰明月光无尽,一洞闲云淡不飞:月光下的山峰无数,清朗的月色无边无际
《山居》是唐代诗人贾岛的作品。下面是这首诗的逐句释义及赏析: - 注释: 1. 山风呼啸,竹林中的野猿高声啼叫。 2. 在月光下酣然入睡,连蓑衣也未脱掉。 3. 担心丹炉会伤害到蚂蚁,所以懒得点燃松枝蜡烛来驱除飞蛾。 - 译文: 1. 山中风声瑟瑟,竹林中传来了野猿的叫声。 2. 在月色之下悠然入睡,连蓑衣都未脱掉。 3. 担心丹炉燃烧时会烧到蚂蚁,因此懒得点燃松枝蜡烛来驱赶飞蛾。 -
【解析】 此题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。考生默写的时候要注意如下词语:“紫”“翠”“啼”“鸦”“暇”“扫”等。 【答案】 (1) 译文:我独自一人躺在山中的茅舍之中,沐浴着夕阳余辉,心无杂念。没有心思去听鸟儿的叫声,哪有工夫去扫除落叶。 (2) 赏析:诗中描绘了一幅幽静闲适的画面,表达了诗人在山居生活中超然物外
【注释】即事:眼前所见之景。即事君子堂:指在风竹下凉生扇,在弄水荷花边香满衫的景致中饮酒作乐。招风、弄水:都是指动作。簟(diàn):竹席。揩:擦抹。 【赏析】 此诗是作者自题其斋室“即事君子堂”之作。全诗以清新淡雅的笔法,描绘了一幅清幽宁静的生活画面,表现了作者闲适安逸的心境与情趣。 首二句写庭前院内景物。风竹之下,凉生扇上,荷旁水中,香气扑人,令人心旷神怡,流连忘返。诗人置身其中
枝头尚有烂黄梅,次第荷花白者开。 译文:树枝上还有未完全凋零的老梅树,接下来将会有白色的荷花陆续开放。 注释:“即事”指的是作者正在观察的这一景象;“君子堂”指的可能是文人雅士聚会之所。 庭雀被人惊得惯,作群飞去又飞回。 译文:庭院中的麻雀被惊吓得已经习惯了,它们会成群结队地飞出去然后又飞回来。 注释:“惯”意为习惯;“庭雀”指庭院中的麻雀;“作群飞去又飞回”形容麻雀飞行时的状态。 赏析
注释:君子堂,即指书房。 译文:自点雌黄改诗,苎衣不穿却穿着蕉衣。前山为何枯松上,半月巢空空鹤归去。 赏析:诗人在写自己的生活态度和处世哲学,表达了自己对名利看得很淡,对官场的厌恶之情。同时,也反映了诗人内心的苦闷、抑郁,对人生、社会的无奈和悲观