白雪黄芽自无形，华池神水无泉溜。不解回头一着子，冲风冒雨四方走。
四方走，要寻师，寻得邪师指授时，迷迷相指可怜伊。
大道不离方寸地，工夫细密有行持。非存思，非举意，非是身中运精气。
一关要锁百关牢，转身一路真容易。无心之心无有形，无中养就婴儿灵。
学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟。
片饷工夫容易做，大丹只是片时成。执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。
生也由他死由他，只要自家做得主。空中云，也可缚。
水中月，也可捉。身心两个字，是火也是药。龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都扬却。
君不见虚无生自然，自然生一气。一气结成物，气足分天地。
天地本无心，二气自然是。万物有荣枯，大数有终始。
会得先天本自然，便是性命真根蒂。道德五千言，阴符三百字。
诗句释义
- 白雪黄芽自无形：形容大道之本质，如同自然界纯净无瑕的白色和黄色，不显山露水却蕴含无限生机。
- 华池神水无泉溜：指道如清泉般纯净而流动，源远流长，没有明显的流向或痕迹。
- 不解回头一着子：表达了一种执着前行的态度，即使遇到困难或挑战也不回头，而是继续前进。
- 冲风冒雨四方走：形容行道者不畏风雨，勇往直前，四处奔波寻找道路。
- 要寻师，寻得邪师指授时，迷迷相指可怜伊：强调了找到正确导师的重要性，以及跟随错误导师可能导致的迷惑和困扰。
- 大道不离方寸地，工夫细密有行持：强调了修行的核心在于心，即“方寸之地”的精神世界，而非外在的追求。
- 非存思，非举意，非是身中运精气：指出修行不应依赖外部思考或意念，而应注重内在的精神修炼，包括精神、情感和意志的培养。
- 一关要锁百关牢：比喻修行中的每一个环节都是至关重要的，只有将每一个环节都牢牢掌握住，才能真正修道成功。
- 转身一路真容易：表示修行者一旦转变观念，就能轻松应对各种困难和挑战。
- 无心之心无有形，无中养就婴儿灵：强调修行的无为而治，即在无形中修炼，通过内心的平静和纯净，培养出婴儿般的纯真和智慧。
- 学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明：比喻修行者达到极高的境界后，心境宁静如月，能洞察世间万物的本质。
- 枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟：形容修行者的境界超越了世俗的束缚，能在自然中与万物和谐共存。
- 片饷工夫容易做，大丹只是片时成：强调修行的简便性，即使是短暂的修行也能带来巨大的变化。
- 执著奇言并怪语，万千譬喻今如许：批评了对修行理解的肤浅，认为许多看似神秘的言辞都是基于浅显的道理。
- 生也由他死由他，只要自家做得主：强调修行者应保持内心的自由和独立，不受外界干扰。
- 空中云，也可缚。水中月，也可捉。身心两个字，是火也是药。龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都扬却：描述了修行者在生活中应该如何看待各种现象和关系。
- 君不见虚无生自然，自然生一气。一气结成物，气足分天地：阐述了宇宙间万物生成的基本原理。
- 天地本无心，二气自然是。万物有荣枯，大数有终始：强调了天地万物的运行都有其自然规律。
- 会得先天本自然，便是性命真根蒂：指出只有真正理解和领悟了自然的法则，才能把握生命的真谛。
- 道德五千言，阴符三百字：引用了《道德经》和《阴符经》两部经典来说明修行的真谛。
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