笑携魏王大瓠落，往观洞庭张帝乐。
醉骑八风访广漠，九天之上无南岳。
我寻九贡诮冥寞，乱云深中涌楼阁。
玉帝苦诏陈兴明，双童前吹紫鸾笙。
尹君道全骖后尘，先殿后卫森火铃。
皓首惠度其姓陈，却立虹桥叫霜鹰。
施友粲然索天笑，露冷松寒月华皎。
无人为呼张法要，万山猿啼夜虎啸。
张复有若如珍少，炼得身形成鹤瘦。
我今只忆徐灵期，嗽炼华池灌玉芝。
天柱峰头凤邓郁，旦旦黄芽饲白龟。
玉仙灵舆昔无期，想跨九凤衣羽衣。
香火在帝去已久，玉笥亦九门亦九。
坛上仙翁何仙良，为问渺茫再来否。
朝粤暮梧傥可到，泠然来此同楼居。
这首诗的译文如下：
笑携魏王大瓠落，往观洞庭张帝乐。醉骑八风访广漠，九天之上无南岳。我寻九贡诮冥寞，乱云深中涌楼阁。玉帝苦诏陈兴明，双童前吹紫鸾笙。尹君道全骖后尘，先殿后卫森火铃。皓首惠度其姓陈，却立虹桥叫霜鹰。施友粲然索天笑，露冷松寒月华皎。无人为呼张法要，万山猿啼夜虎啸。张复有若如珍少，炼得身形成鹤瘦。
赏析：
这首诗是一首描绘南岳美景和神仙生活的诗歌。诗人以生动的语言和丰富的想象力，描绘了南岳的壮丽景色、神仙的生活以及他们的神秘身份。通过诗中的诗句和典故，表达了对自然的敬畏、对神仙生活的向往以及对生命意义的思考。
诗人以魏王的大瓠落为引子，引出对洞庭湖和张帝乐的描写。洞庭湖是中国古代著名的湖泊之一，而张帝乐则是古代传说中的一种乐舞。通过这两处景物的描绘，诗人展现了南岳的自然风光和历史文化背景。
诗人转入对神仙生活的描绘。他描述了神仙们骑着八风、游览广漠大地的场景，以及他们在九天之上飞翔的形象。这些描述既展示了神仙们的超凡脱俗，也体现了他们与自然和谐相处的意境。
在这首诗中，诗人还提到了一些神仙的身份和事迹。例如，玉帝、双童等都是中国神话传说中的神仙形象。诗人通过对这些神仙的描述，进一步展现了南岳的文化内涵和历史底蕴。
诗人以对生命意义的思考作为整首诗的结尾。他思考了生命的价值、生死的意义以及如何面对生活中的困境等问题。通过这些思考，读者可以感受到诗人对于生命的热爱和对于未来的期待。
这首诗通过对南岳美景和神仙生活的描绘，表达了诗人对自然的敬畏、对神仙生活的向往以及对人生意义的思考。同时，这首诗也展现了中国传统文化的魅力和深度。