悟了不行乾智慧，千崖万壑涉程途。
多少老儒学周易，岂知太极归无极。
忘形便欲任天真，只恐春归草无力。
明教专门事灭魔，七时功德便如何。
不知清净光明意，面色痿黄空自磨。
胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。
手执金环运三车，阿谁飞上金天去。
更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。
乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。
三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。
存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。
礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。
吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。
注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。
若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。
双眼遥思运顶门，戏言日月照昆仑。
那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。
眼本无光人妄想，耳本无声那得响。
上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。
【译文】
悟道之人不再追求名利，千岩万壑都是修行的路程。许多老儒学易经的人，怎知太极归于无极之道。忘却形体便欲任性任真，只怕春天离去草已无力。佛教专门事灭魔业，七时功德如何完成。不知清净光明之意义，面色痿黄空自消磨。胡氏阳山一祖师，九返庄严皆为妄语。手执金环运三车，阿谁飞上金天去。更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。双眼遥思运顶门，戏言日月照昆仑。那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。眼本无光人妄想，耳本无声那得响。上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。
【赏析】
这首偈语以“禅”为主题，是一首富有哲理的禅宗公案诗，其内容主要讲述的是禅宗的修证方法、修证境界以及修证中的顿悟和渐悟。
首句“悟了不行乾智慧”，是说在悟道后，不追求名利，不追求外在的智慧，而应专注于内心的修为。“千崖万壑涉程途”，是说修行的道路虽然坎坷，但是却充满了无尽的风景和乐趣。“多少老儒学周易”，是说有许多老学者都致力于研究周易，但是真正的领悟却需要更高的境界。“岂知太极归无极”，是说只有达到无极的境界，才能真正理解太极的本质。
第二句“忘形便欲任天真”，是说当一个人忘记了所有的形相，只剩下一颗天真的心灵时，才能真正的自由自在。“只恐春归草无力”，是说一旦失去了生机，那么即使是春天的到来也显得无力。“明教专门事灭魔，七时功德便如何”，是说如果只是一味地追求功德，那么最终只会成为魔的帮凶。“不知清净光明意，面色痿黄空自磨”，是说如果不能明白清净和光明的意义，那么即使努力修炼，也只是枉费力气。
第三句“胡氏阳山一果祖”，是说胡氏阳山有一位伟大的祖师，他的成就无人能够超越。“九返庄严皆妄语”，是说他的修行虽然达到了很高的境界，但是却被误解为虚伪的行为。“手执金环运三车”，是说他的手中有一根金环，可以操纵三辆车。“阿谁飞上金天去”，是说他的修为已经到了一个不可思议的地步。
第四句“更有持斋四果徒”，是说还有许多弟子持斋修行，以求得四果的功德。“九曲江头下铁符”，是说这些弟子在九曲江头留下了他们的铁符作为标记。“乳香烧尽难成佛”，是说即使他们烧掉了所有的乳香，也很难成就佛果。“精血元阳搬运枯”，是说他们的精血和元阳都被消耗殆尽，只剩下疲惫的身体。
第五句“三千六百旁门术”，是说有很多旁门左道的修炼方法。“开顶缩龟习定息”，是说有些修炼者通过闭目养神来修炼。“存想丹田炼五芽”，是说有些人通过想象自己的丹田中有五颗不同的种子来修炼。“吐故纳新虚贵力”，是说有些人通过吐故纳新的方式来修炼身体的力量。
第六句“礼塔焚香诵藏经”，是说有些人在寺庙里焚香诵读藏经来修炼心性。“更能拜斗与瞻星”，是说有些人不仅拜斗还抬头看星星来进行修炼。“吞符饮水专持咒”，是说有些人通过吞符喝水来持咒修行。“恁地如何得道成”，是说这些人到底能否得到佛法的成就是未知的。
第七句“注想按摩八段锦”，是说有些人通过注想、按摩和八段锦的方式来锻炼身体。“嘻呵六字拘兴寝”，是说有些人通过嬉笑怒骂的方式来让身心放松。“若要还精补脑时”，是说有些人认为通过还精补脑的方式来获得智慧和力量是必要的。“除非一盏醍醐饮”，是说如果没有醍醐这种圣药的帮助，很难得到真正的智慧。
第八句“双眼遥思运顶门”，是说有些人通过眼神传达的方式来进行修炼。“戏言日月照昆仑”，是说有些人通过开玩笑的方式来让心灵得到净化。“那堪又见圆光现”，是说有些人看到圆形的光出现了，感到非常惊讶。“便指天尊与世尊”，是说有些人甚至能指着天尊和世尊来表达他们的信仰和敬仰。
第九句“眼本无光人妄想”，是说有些人认为自己的眼睛没有光泽是因为心中有过多的妄想。“耳本无声哪得响”，是说有些人认为自己的耳朵没有声音是因为心中没有太多的杂音。“上有大渊下泓池”，是说有些人认为自己的思想深邃如渊，而内心却像泓水一样清澈。“妄指中黄忍肚饥”，是说有些人将自己的内心比作饥饿的肚子，而实际上他们的内心却是充实的。
这首诗以其独特的艺术形式和深刻的内涵，展现了禅宗的修炼方法和境界追求，让人对禅宗的教义有了更深入的了解和感悟。