铁牛哮吼入绵厨，木马奔驰跳金屋。
乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。
提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。
还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。
三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。
遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰。
顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。
天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄。
须是英雄大丈夫，了然胸中无一物。
一阳才动大丹成，片饷工夫造化灵。
只恐南宫录姓名，醉骑白鹤朝上清。
诗句
万法归一歌： 这句可能是在描述一种宇宙万物归于一体，或者是一种修行的最高境界。”万法”指一切法（包括世间法和出世间法），”归一”则是归于统一。这里可能暗示着宇宙的和谐与统一。
铁牛哮吼入绵厨： “铁牛”可能指的是某种工具或动物，”哮吼”则描绘了其力量巨大、声音如雷的情形。”绵厨”可能是比喻一个温馨的地方，或者是某种柔软的食物。这里的描写可能表达了某种强大的力量被引入到柔和的环境中。
木马奔驰跳金屋： “木马”通常指的是木偶，”奔驰”形容它的动作迅速。”金屋”可能是指豪华的住所或宫殿。这里可能描绘了一种豪华而富有生机的景象。
乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花： 在这里，“乾坤”指的是天地或宇宙，”二八”可能是指阴阳两种力量的结合。“结丹砂”是道教术语，指的是炼丹的过程，而”满鼎溶溶白雪花”则描述了丹砂融化后形成的白色液体。这可能暗示了一种修炼过程中的纯洁与纯净。
提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦： 这部分描绘了一个神秘的场景，其中”龟蛇”和”玉兔”都是中国传统文化中的神话生物，而”金鸦”则是一种吉祥的象征。这里可能表达了某种神秘的力量或是某种转化的过程。
还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候： “还丹”是道教中的一种修炼方法，通过这个过程可以达到长生不老的境界。这里的“诀”可能指的是修炼的方法或秘诀。而“汞龙铅虎”可能指的是修炼中的媒介物质，即“汞”（水银）和“铅”（铅）。“火候”则是指修炼时需要把握的温度和时间。这里的表述可能在强调修炼的难度和需要的技巧。
三千刻内结婴儿，调和温养终无漏： 这里的“婴儿”可能指的是小婴儿，也可能象征着一种纯净的状态。”调和温养”可能指的是对某种能量进行调节和养护，使其达到最佳状态。这句话可能在强调通过这个过程可以实现长久的健康和长寿。
遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰： 这里使用了丰富的比喻来描绘一幅美丽的画面。”遍体”可能指的是全身上下，”一片琼”可能指的是一种珍贵的玉石，”寒蟾光照玉壶冰”则描绘了月光下的美景。这句话可能在赞美这种美丽的景象或是表达对美好生活的向往。
顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊： “顶门”可能指的是人的头顶部分，”夜半”可能指的是深夜，”雷声吼”描绘了雷声的巨大声响。这句话可能在表达一种强烈的震撼感或是对某种强大力量的描述。
天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄？ 这句话可能是在强调某种秘密或智慧的价值，并且警告人们不能泄露。”天上人间”可能指的是超凡脱俗的世界，”真妙诀”则是指真正精妙的知识或技巧。这里的表述可能在倡导保守秘密的重要性。
须是英雄大丈夫，了然胸中无一物： 这句话可能是在鼓励人们要有勇气和决心面对生活中的困难和挑战。”须是英雄大丈夫”强调了成为英雄或大丈夫的品质，”了然胸中无一物”则表明了内心的平静和坚定。这句话可能在提醒人们要保持冷静和理智，不被外界干扰所动摇。
译文
- 《万法归一歌》
- 铁牛咆哮进入厨房，木马奔腾跃过金屋。
- 乾坤二八结合成丹砂，整个锅里融化着白雪花。
- 把乌龟和蛇捉住放进双手里，山中玉兔变成了金鸦。
- 掌握真传秘术的人很少，汞龙铅虎依靠火候来炼丹。
- 三千个刻钟之内可以结成婴儿，调和并养护直到没有遗漏。
- 全身就像一片琼玉，月光照射下的玉壶冰块清冷。
- 半夜顶上突然雷声震响，整个地面都被清凉的风震动。
- 天上人间的真正妙道，谁敢私自泄露呢？
- 必须要有英雄豪杰的大丈夫气概，心中没有任何杂念。
- 一旦阳气开始转动，大丹就完全成熟了，片刻功夫就能成就造化的灵性。
- 只是恐怕南宫要记录名字，醉骑白鹤朝拜上天清宫。
赏析
这首诗通过对一系列自然景象和神话生物的描写，展现了一个追求真理、修身养性的修行过程。诗人运用了大量的比喻和象征手法，使得整首诗歌充满了诗意和哲理。从”万法归一”到”顶上雷声吼”，再到”天上人间真妙诀”，诗人通过对宇宙和自然的观察，提炼出了人生的真谛。同时，诗人也通过对各种神秘生物的描述，表达了对超越世俗束缚、追求精神自由的愿望。整首诗不仅是对修炼过程的记录，也是对生命意义的思考，体现了诗人深邃的思想和高尚的道德情操。