钦闻宥密缀荣班，西顾分忧辍钜贤。
乍领蜀都新印绶，应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传。
圣主倚毗闲未得，重来游赏是何年。
寄成都蒋密学的诗句如下：
钦闻宥密缀荣班，西顾分忧辍钜贤。
乍领蜀都新印绶，应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传。
圣主倚毗閒未得，重来游赏是何年。
接下来提供一些关于这首诗的详细解析：
- 作者简介：向传式（约公元1057年—公元1131年），字希甫，号东篱老人，北宋诗人。他的诗作以豪放洒脱著称，尤以描写边塞生活见长。
- 本诗的作者是宋代诗人向传式，他以其豪放洒脱的风格和对边塞生活的深刻描绘而闻名于世。
- 诗句释义：
- “钦闻宥密缀荣班”中的“钦闻”表示听到或得知，“宥密”指的是宽容与密谋，“缀”指连接，“荣班”则是指荣耀的职位。
- “西顾分忧辍钜贤”中的“西顾”意味着向西看，表示从国家的角度出发，“分忧”表示分担忧虑，“辍”意为停止，“钜贤”是指杰出的人才。
- “乍领蜀都新印绶”中的“乍领”表示刚刚获得，“蜀都”指的是四川成都，“新印绶”则是指新的官职或头衔。
- “应怀越国旧风烟”中的“应怀”表示应该怀念，“越国”指的是古代越国的地名，这里可能指代一种怀旧之情。
- “流觞雅趣人多羡”中的“流觞”是一种古代饮酒游戏，“雅趣”表示高雅的兴趣，“人多羡”则是指很多人都羡慕这种兴趣。
- “正俗佳名世永传”中的“正俗”表示纠正世俗的风气，“佳名”指的是美好的名声，“世永传”则是指名声永远流传下去。
- “圣主倚毗閒未得”中的“圣主”指的是贤明的君主，“倚毗”表示依赖或依靠，“閒未得”则是指没有得到合适的机会。
- “重来游赏是何年”中的“重来游赏”表示再次来访游玩赏景，“是何年”则是在询问这样的时光何时能够再来。
- 译文：听说你被提拔为高官，承担起国家的重任，这是值得敬佩的。你刚上任就被任命为新任职务，这应该是对你能力的肯定。你在饮酒游戏中表现出高雅的趣味，让很多人都感到羡慕。纠正世俗风气并传承美好名声，这将使世人永久铭记。如果你能有机会为国家服务，那真是天大的幸事。然而现在你还没有机会，不知何时才能再来这里游玩欣赏美景。
- 赏析：这首诗通过对蒋密学的描述，展现了他在官场上的晋升以及对国家的贡献。通过使用生动的比喻和象征，诗人表达了对国家忠诚和对个人才能的认可。同时，也透露出诗人对自己未能得到相应回报的遗憾和无奈。这首诗语言简洁明了，情感真挚热烈，充满了对国家和人民的深深关怀。
《寄成都蒋密学》不仅展示了诗人对友人的赞美和鼓励，也反映了宋代社会的某些特点和文人的生活状态。这首诗的语言虽然平实，但意境深远，耐人寻味，值得反复吟咏。
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