幽寻得胜趣,城市几人能。
古柳深中磬,长廊尽处灯。
画龙听说法,塑佛看斋僧。
别寺经行遍,兹游昔未曾。
昭庆寺
在城市中幽寻,得胜趣,有几人?
古柳深入磬声里,长廊尽头灯影下。
画龙听法,塑佛像,斋僧礼佛。
此游昔未曾。
幽寻得胜趣,城市几人能。
古柳深中磬,长廊尽处灯。
画龙听说法,塑佛看斋僧。
别寺经行遍,兹游昔未曾。
昭庆寺
在城市中幽寻,得胜趣,有几人?
古柳深入磬声里,长廊尽头灯影下。
画龙听法,塑佛像,斋僧礼佛。
此游昔未曾。
莫惜床头沽酒钱出自《行路难赠萧坦翁》,莫惜床头沽酒钱的作者是:朱继芳。 莫惜床头沽酒钱是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 莫惜床头沽酒钱的释义是:莫惜床头沽酒钱:不要吝啬床头买酒的钱财。意指要尽情享受生活,不要过于计较金钱。 莫惜床头沽酒钱是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 莫惜床头沽酒钱的拼音读音是:mò xī chuáng tóu gū jiǔ qián。
相逢一笑岂易得出自《行路难赠萧坦翁》,相逢一笑岂易得的作者是:朱继芳。 相逢一笑岂易得是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 相逢一笑岂易得的释义是:相逢一笑岂易得:指人与人之间能够相遇并且彼此微笑,是一种难得的缘分和美好的情感交流。 相逢一笑岂易得是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 相逢一笑岂易得的拼音读音是:xiāng féng yī xiào qǐ yì dé。
况是长安十二门出自《行路难赠萧坦翁》,况是长安十二门的作者是:朱继芳。 况是长安十二门是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 况是长安十二门的释义是:况是长安十二门:指代长安城繁华的景象,其中“十二门”代表长安城的宏伟与繁华。 况是长安十二门是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 况是长安十二门的拼音读音是:kuàng shì zhǎng ān shí èr mén。
行又难出自《行路难赠萧坦翁》,行又难的作者是:朱继芳。 行又难是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 行又难的释义是:行又难:指人生道路上的困难和挫折再次出现。 行又难是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 行又难的拼音读音是:xíng yòu nán。 行又难是《行路难赠萧坦翁》的第23句。 行又难的上半句是: 居不易。 行又难的下半句是:况是长安十二门。 行又难的全句是:居不易,行又难
居不易出自《行路难赠萧坦翁》,居不易的作者是:朱继芳。 居不易是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 居不易的释义是:居不易:指生活艰难,不容易安居乐业。 居不易是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 居不易的拼音读音是:jū bù yì。 居不易是《行路难赠萧坦翁》的第22句。 居不易的上半句是:出门总是亡羊路。 居不易的下半句是:行又难。 居不易的全句是:行路难,居不易,旋买生柴煮一字
出门总是亡羊路出自《行路难赠萧坦翁》,出门总是亡羊路的作者是:朱继芳。 出门总是亡羊路是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 出门总是亡羊路的释义是:出门总是亡羊路,意为出门在外常常会遇到困难和挫折,如同羊容易走失一样。 出门总是亡羊路是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 出门总是亡羊路的拼音读音是:chū mén zǒng shì wáng yáng lù。
富贵贱贫何足据出自《行路难赠萧坦翁》,富贵贱贫何足据的作者是:朱继芳。 富贵贱贫何足据是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 富贵贱贫何足据的释义是:富贵贫贱,哪里足以依赖。 富贵贱贫何足据是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 富贵贱贫何足据的拼音读音是:fù guì jiàn pín hé zú jù。 富贵贱贫何足据是《行路难赠萧坦翁》的第20句。 富贵贱贫何足据的上半句是:富贵未必如贱贫。
富贵未必如贱贫出自《行路难赠萧坦翁》,富贵未必如贱贫的作者是:朱继芳。 富贵未必如贱贫是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 富贵未必如贱贫的释义是:富贵未必如贱贫,意指财富和地位并不一定比贫贱的生活更幸福或更有价值。这句话表达了即使物质条件优越,也不一定能够带来精神上的满足。 富贵未必如贱贫是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 富贵未必如贱贫的拼音读音是:fù guì wèi bì rú
人生短长无百年出自《行路难赠萧坦翁》,人生短长无百年的作者是:朱继芳。 人生短长无百年是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 人生短长无百年的释义是:人生短促,难以活到一百岁。 人生短长无百年是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 人生短长无百年的拼音读音是:rén shēng duǎn zhǎng wú bǎi nián。 人生短长无百年是《行路难赠萧坦翁》的第18句。 人生短长无百年的上半句是
却叹东门黄犬华亭鹤出自《行路难赠萧坦翁》,却叹东门黄犬华亭鹤的作者是:朱继芳。 却叹东门黄犬华亭鹤是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 却叹东门黄犬华亭鹤的释义是:却叹东门黄犬华亭鹤:叹息东门失势的狗和华亭高洁的鹤,比喻贤能之人遭遇不幸或被埋没。 却叹东门黄犬华亭鹤是宋代诗人朱继芳的作品,风格是:诗。 却叹东门黄犬华亭鹤的拼音读音是:què tàn dōng mén huáng quǎn huá
《元日》是北宋文人王安石创作的诗。这首诗通过描绘一幅热闹的节日景象,反映了作者对新年新气象的期盼和对人生哲理的理解。 诗句释义: - 堂上序周亲:在客厅里向长辈敬酒。 - 相看又一春:看着窗外,又是一年新春到来。 - 吾年方觉老:我感觉岁月已经不饶人了,感觉老了。 - 童子俨成人:看着小辈们一个个长成大人。 - 婪尾屠酥酒:喝着丰盛的屠酥酒。 - 从头郁垒神:从头上开始,有神灵保佑。 -
这首诗是白居易为朋友写的一首送别诗。下面是对这首诗逐句的解释: 桃源官罢芸居以唐诗拙作赠别 - “桃源官罢”意味着诗人辞去了在桃源的官职。桃源是一个地名,通常用来形容一种理想化的地方或者隐居的生活。这里的“桃源官”可能指的是诗人在桃源任职时的职务,或者是他对桃源生活的一种象征性描述。 - “芸居”在这里可能指的是诗人居住的地方,也可能是他工作的环境。这里可以理解为诗人辞去了官场的工作
【解析】 此诗写惜春之情,全诗四句,每句七字,押韵平仄相间,读来朗朗上口。 “留春春不住”,春天来了又去,花落了又开,春天是永远不停留的,诗人感慨万千。“春不住”即“花不断”,指花开花落的自然常情。 “春去落花随”,春去时花凋零了就跟着去了。“春不去”即“花不落”,指花儿在春天里永不败落。两句对比鲜明,表达了作者对春天的留恋之情,也表现了他对自然规律的深刻理解。 “枉自收残片,何堪缀旧枝”
苕溪 维舟古祠下,野饭就鱼羹。 坐听篙人说,行逢牵路平。 注释:船停泊在古老的祠堂下,野饭吃了鱼汤羹。坐在船上,听篙人说话,走在路上,遇到牵牛的小路平坦。 赏析:这首诗写于诗人游历苕溪时。首联写舟泊古祠,野餐鱼羹,生活简朴。颔联写沿溪而行,偶遇牵路平的村民。颈联写村民难问姓氏,溪鸭自呼名,表现出当地百姓纯朴善良。尾联写天目山难以到达,沿途需多次迂回
雪中僧虚舟来 在雪中听到狗吠声,我清早起来迟了。 开门只见千山披雪,遇见一位僧人穿着黑色的衣服。 他说从风中飘荡的柳絮里听到了我的呼唤,想起了我们过去一起欣赏雨花的时候。 寒舍无人,只有我一人在等待,煎茶后便聊起诗来。 译文: 在雪中听到狗吠声,我清早起来迟了。 打开门只见千山披雪,遇见一位僧人穿着黑色的衣服。 他说从风中飘荡的柳絮里听到了我的呼唤,想起了我们过去一起欣赏雨花的时候。 寒舍无人
湖荡 双桡入天影,野葑绿全交。 译文:两条船桨划进天边的倒影里,野葑草绿油油一片。 注释:“湖荡”指湖上荡舟,泛舟湖上,是江南一带的风物。“双桡”指双桨。“入天影”形容水天一色,如在天上。“野葑”,野草。“绿全交”形容野草长得很茂密。 赏析:这首诗描绘了江南水乡的美丽景色,展现了诗人对自然美景的喜爱之情。 第二联:鱼唼垂丝柳,鸥眠折叶茭。 译文:鱼儿在细细的柳枝间游来游去