夫子生名世，穷居几岁年。
圣门虽力造，美质自天全。
乐道初辞币，忧时晚奏篇。
行藏今已矣，心迹故超然。
【注释】
夫子：这里指诗人自己。生名世：出生在世间，即出世。穷居几岁年：隐居了几年。力造：努力造就，指做学问。乐道：乐于为道。辞币：古代臣子进见君主，以言辞表达敬意，称为“辞币”。忧时：忧虑天下的大事。晚奏篇：晚年才写文章。行藏：行止和出处，即进退出处。今已矣：现在已经完了。心迹故超然：心迹依然高洁，不受世俗所染。
【赏析】
此诗作于唐宪宗元和六年（811）秋，是作者为避乱而隐居的友人胡先生所写的三首挽诗之一。
全诗四句二十字，前两句说先生出身名门，却隐居多年；中间两联赞扬先生的品德，说他天性美质，乐于为道；后两联说他早年辞官，晚年著书，表现了他的志向和操守。
“圣门”句——这是说先生虽出身名门，但却不追求功名利禄，而是隐居山林，过着清静的生活。
“乐道初”句——这是他对先生的赞美。他年轻时就厌倦尘嚣，专心于道教，表示自己愿意追随先生。
“忧时”句——这是说先生晚年才著书立说，说明他对国家大事十分关心，也表明他并不因隐居而放弃自己的责任。
“行藏”句——这是他对先生的评价。他认为先生虽然离开了官场生活，但他的道德品质并没有改变，仍然是那样高尚。
“心迹”句——这是他对先生的赞叹。他看到先生的行为举止仍然那么高洁，没有丝毫的污点，因此对他非常敬佩。
这首诗是一首很有名的五言绝句。它通过赞扬胡先生隐居不仕、淡泊名利的高尚品德，表达了作者对他的敬仰之情。同时，也反映了中唐时期一部分知识分子对于现实政治的态度和思想倾向。
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