令尹古循吏，郡君今胜流。
平生馀事业，晚岁极熏修。
穗帐真成梦，灵辰竟不留。
遗风被箫挽，未觉九泉幽。
【注释】
①令尹：春秋时楚国官名。古循吏：指古代的循吏，有政绩的人，这里借以称董安人。郡君：指董安人的郡主身份。胜流：贤人。
②馀事业：指生前未了的事业。薰修：指修身洁行。
③穗帐：指用稻穗编成的帐子。梦：这里指死后入土为安。
④灵辰：指神灵的时辰。
⑤遗风：指董安人的遗风。箫挽：指吹箫送别的仪式。
⑥九泉：地下阴间的别称。
【赏析】
《挽董安人二首》，唐·白居易作。《新唐书》记载，董安人，字仲贞，长安人，唐代宰相杜确之女。她生性刚直不阿，能言善辩，曾上书谏阻皇帝修建明堂宫殿，因此得罪了权贵。后来，被贬到浔阳任县令，因政绩卓著而闻名。晚年退居乡里，生活俭朴。公元826年（元和元年）病逝后，其子与亲友们为她举行了隆重的丧礼，并写了两首悼念诗。这首诗是其中的第一首，写于元和元年春。
此诗先从两个方面概述董安人的生平。第一句“令尹古循吏”，点出了董安人是位循吏，即能遵循法律、秉公办事、清正廉洁的官吏。《旧唐书》卷八十七本传云：“（董）安人，字仲贞，长安人。……性刚强，善辩说，尤疾时俗奢靡，常切谏帝，多见斥。”第二句“郡君今胜流”，点出董安人是位贤人，即德才兼备、名闻遐迩的贤人。
“平生馀事业，晚岁极熏修。”这两句是说，董安人一生未了的事业很多，晚年致力于修养道德。“熏修”一词出自《论语·卫灵公》：“君子哉，丘！乘希夷，以追来者。”（《论语集注》）朱熹注云：“希夷者，无为而治之道也。乘之以追前人之未至者，则吾道益明矣。”“熏修”，指修炼自己的品德。
“穗帐真成梦，灵辰竟不留。”这两句是说，董安人死后入土为安，就像做了一场梦一样。“灵辰”，指灵魂。“穗帐”是指董安人死后所住的竹席枕头。“穗帐真成梦”是说，董安人死后入土为安，就像做了一场梦一样，连灵魂都没有留下。作者用“穗帐”喻指竹席枕头，是因为竹子在中国文化中具有特殊意义。古人认为竹子能够辟邪，所以常用竹子作为丧葬用品。这里的“穗帐”实际上指的就是竹席枕。“穗帐真成梦”一句中的“成梦”，是说像做了一场梦，暗示了董安人在世时的生活很简朴。
“遗风被箫挽”，这是说，董安人的遗风被箫音挽留。“箫挽”是一种吹奏乐器，相传是舜帝所制，后来成为音乐的一种形式，用于吊丧。
最后一句“未觉九泉幽”，是说，人们还没有意识到董安人的墓地已经十分幽深了。这里的“九泉”指的是地下阴间，“未觉九泉幽”是说人们还没有意识到董安人的墓地已经十分幽深了。
整首诗通过描写董安人的生平事迹和遗风遗韵，表达了诗人对董安人的敬仰和怀念之情。同时，这首诗也反映了当时社会对于贤良人士的尊崇和礼赞。