因辞可以验人心，心地开明辞必明。
试把正人文字看，何尝巧滞与艰深。
【注释】
“因辞”二句：意谓通过言辞来观察人心，如果心地开阔明澈，那么他的言辞也就必定光明透彻。“试把正人”三句：意即如果把正直的人的文章拿来一看，那就会发现他的文字并没有巧饰滞涩与艰深晦涩之弊。
【赏析】
《训蒙绝句》（其一）是一首劝学诗，作者为宋代理学家程颢、程颐兄弟。这首诗是他们教导其弟程门立业之作。《训蒙绝句》共二首，此篇是第一首。程颢在《二程遗书》中说：“学者学言而不知言，则无以言。今人之患，只是好谈理义。”又说：“凡道字，须是理会得道理方始说得，若只恁么便说，便是不识道理。”程颐在《遗书》中也说：“读书切戒在虚浮。古人有云：‘读书有三到，谓：谓：一要精熟，二要熟读，三要详思。’真能读书记名数，乃有增益。”因此，他们强调读书应注重实践，不能空谈理论，更不能脱离实际。
程颢、程颐兄弟二人的这些言论，反映了宋代理学家重实践、轻思辨的特点。他们的这种思想对当时的学术界产生了一定的影响。
本诗开篇两句是说，人们常常通过言辞来观察一个人。如果这个人的内心非常开阔明亮，那么他的言辞也就必然是光明透彻的，毫无隐晦之处。这是从正面说明一个道理。接下来两句是说，如果把正直的人的文章拿来一看，就会发现其中并没有巧饰滞涩与艰深晦涩之弊。这是从反面来说的，即正直的人文章写得明白晓畅，没有花俏和艰深的弊病。这两句话都是说文质相称，也就是“言之有物”，而不是“巧饰滞涩”。
整首诗表达了程颐兄弟对于学问的看法，即学习应该重视实践，不要空谈理论，更不要脱离实际。同时，他们也强调了文章应当文质相称，言之有物，而不是巧饰滞涩。
这首诗的用意在于劝勉人们要注重实践，不要空谈理论，同时也要重视文章文质相称的原则。这对于当时的学术界来说，具有一定的指导意义。