语利犹能安则难，且从利做莫空安。
悬知等级无他义，去尽私心只一般。
【注释】
安仁：指唐代文学家韩愈。语利：指语言中有利和有害的一面，即所谓“利”与“害”。利安则难：指有利就有困难。安：安定、安全。空：无。悬知：深知。等级：这里指社会等级制度。去尽私心：去掉自私自利之心。一般：普遍。
【译文】
韩愈说：“我写诗教人时，首先指出语言中有有利的一面也有不利的一面，人们只要懂得这个道理，就不至于陷于困境，即使暂时没有摆脱困境也不会成为永远的祸患。”接着他进一步指出：“在社会等级制度中，并没有其他的意义，只有把个人利益放在一边，才能使大家平等。”
【赏析】
此诗作于宪宗元和七年（西元812年）冬，时韩愈任国子博士分司东都（今河南洛阳）任职。这首诗是他教导学生的一篇教学论文，是一篇教育论文章。
韩愈主张“性三品”（见《原性》），认为人性有上、中、下三等之别，而以“上品”为贵。他提出“性三品”的理论，是为了解决当时社会上出现的许多尖锐矛盾。他主张“上智”的人应该“尚贤使能”，使统治者和人民都有高尚的道德品质；“下愚不移”的人应该“教化被遗”，使其能够接受教育改造，成为有用的人。
韩愈提倡“仁义之道”，“以文为教”。他在这篇文章里提出了“言必信”、“行必果”的要求，强调了教师的作用。他认为，教师要“训蒙”，就必须首先明确学生的思想品德方面存在哪些问题。他指出，学生之所以“利”与“害”并存，就在于他们不能分辨是非善恶，不能明辨利害得失，因此必须加以教育引导。
文章开头两句，韩愈指出学生在思想品德方面存在的问题是“利”“害”“利安则难”“且从利做莫空安”。“利”是指有利和有害两面的东西，“害”是指有害的一面，“安”是指安定、安全。这两句是针对学生而言的。“利”“害”“利安”“害”四个字都是名词，分别代表有利和有害的一面。“安”是一个形容词，表示安定、安全。“难”字在这里表示容易陷入困难的意思，“空”字在这里表示没有作用或意义。这两句的意思是说，学生们在思想品德方面存在着有利就有困难的问题，而且即使暂时没有陷入危险也不要紧，只要懂得这个道理，就不会陷入永远的危险之中。
第三句“悬知等级无他义”，是对第二句的解释和补充，指出社会等级是没有其他意义的。这句话的意思是说，社会等级是用来维持社会秩序和规范人们行为的，而不是用来制造矛盾的。
第四句“去尽私心只一般”。这句话的意思是说，要想使人们平等地享有权利和承担义务，就要消除自私自利之心。这里的“一般”是指普遍、普遍适用的意思。韩愈认为，人们只有把个人利益放在一边，才能使大家都平等地享有权利和承担义务。
最后一句“去尽私心只一般”，意思是说，只有消除自私自利之心，才能使大家都平等地享有权利和承担义务。这里的“一般”是指普遍、普遍适用的意思。韩愈认为，只有消除自私自利之心，才能够使大家都平等地享有权利和承担义务。